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第三十三章 骑士女王与教皇下（第2页）

总之，那个时候的“意大利面条”，可是真的一点都不“面”。其他的欧洲国家看到这些繁荣强盛的意大利城邦，简直就像是近代的亚非拉国家看到“欧洲上等文明人”一样既畏惧，又嫉妒，还有些羡慕。

再具体来说，为争夺海权而缠斗上百年的威尼斯和，就像是日后的英国和西班牙。而缺乏海港、6军强盛的米兰，则很像是日后的德国由于整个地中海已经被几乎划分殆尽，为了夺取属于自己的殖民地和海上势力范围，米兰人一直企图吞并，并且一度获得了成功。至于南意大利的那不勒斯和西西里，则有点类似日后的西班牙和奥匈帝国虽然已经在走下坡路，但依然是文明核心圈子里的一员。

至于阿尔卑斯山对面的神圣罗马帝国和法兰西王国，在文艺复兴时代的意大利城邦眼中，就有点像是日后欧洲人眼中的苏联野蛮、落后而又庞大。虽然敬畏他们的军队，但却忍不住蔑视他们的粗鄙。

总之，按照当时欧洲政治家的观点，如果这些文艺复兴时代的意大利城邦，能够有效地联合在一起，就如同公元前的罗马共和国逐步整合意大利诸多城邦部落一样，那么一个新的西方帝国就将会再次诞生

但是，和昔日的古希腊一样，文艺复兴时代的意大利，终究还是没能迈出从城邦到帝国的关键性一步。诸多璀璨辉煌的意大利城邦，虽然时常携手对抗外敌入侵，但也都在谋求着自身的霸权，都想恢复当年伟大罗马的荣光。于是，这些罗马人的后裔，就这样一代又一代的把鲜血虚消耗在兄弟之间的残杀上，无数伟大的英雄怀着梦想走上沙场又把梦想破灭在沙场米兰、佛罗伦萨、那不勒斯、威尼斯、热那亚……在意大利持续千年的内战与外战中，一座又一座城市在兴起后又衰落，却没有人能够成为真正的胜利者。

正如同欧洲的全球殖民霸业，由于整个欧洲迟迟不能统一，最终因为两次世界大战而流于了血，导致整个殖民体系无以为继、迅崩溃一样。意大利城邦之间的频繁混战，最终也没能打出一个统一的意大利王国，而是被法国、西班牙、奥地利甚至土耳其相继入侵，导致了整个意大利在经济上破产、政治上衰弱、军事上沦为笑柄的惨淡结局像不像现代的欧盟？，曾经遍布黑海和地中海的无数贸易殖民地，不是叛乱独立，就是被西班牙和土耳其夺走以至于催了“统一意大利”的朦胧思想。譬如著名的政治理论家马基雅维利就说过，他最大的心愿就是辅佐一位明主统一意大利，只有统一的意大利才能跟欧洲列强抗衡。

而一个囊括了大半个意大利的“国际联盟”，也确实是一度被建立了起来先是由佛罗伦斯共和国的领导人“豪华者”洛伦佐美第奇牵头，组建了北意大利联盟的雏形，并且明确提出，北意大利的和平必须建构在各邦势力均衡的基础上像不像欧盟的核心理念？。在洛伦佐死后，这种势力均衡架构一度崩溃，并且引来了法国君王查理八世的大举入侵。但威尼斯人再次恢复了联盟，并且成功消灭了入侵的法军。

日后的欧共体和欧盟，同样也是为了能够形成足够的体量，跟美国和苏联竞争，才在冷战时期诞生的。

遗憾的是，正是因为意大利城邦的先进、富庶和辉煌，所以当时尚未挣脱蒙昧中世纪的欧洲各国，普遍担忧一个新的强盛大国诞生，更不希望看到又一个罗马帝国的复活，故而始终在极力阻挠意大利的统一，再加上教皇这个搅屎棍和意大利人自己的不争气，历史上的多次和平联盟和军事兼并，最终全都以失败而告终曾经在十五世纪末出现的北意大利联盟，仅仅持续了很短的时间，就在内外交困之下被瓦解了。

接下来的历史之中，随着大航海时代的到来，西欧列国的兴盛，作为时代先行者的意大利城邦，再也无法保持自身的先进性，逐渐被时代所抛弃。而法国、奥地利和西班牙对意大利的轮番入侵，更是彻底毁灭了意大利人从文艺复兴时代积攒下来的一点元气。到了近代，整体一盘散沙、不断走向没落的意大利半岛，彻底沦为了拿破仑和奥地利人的狩猎场和殖民地。当意大利近代民族英雄加里波第终于喊出“统一意大利”的口号，并且在十九世纪中叶让意大利不再只是一个“地理名词”之时，一切都已经太迟了……

倨意大利城邦的历史命运，似乎可以窥视出欧盟的某种未来前景……在文艺复兴时代结束之后，耗光精力的意大利人退化成了面条。而在全球殖民时代结束之后，筋疲力尽的老欧洲又是一副什么面貌？

不过，虽然这些意大利城邦在日后的命运，多半将会十分惨淡，但至少在这个世纪里，他们依然毋庸置疑地占据了欧洲历史舞台的中心。即使是被一场黑死病瞬间毁灭了过半数的人口，也无法抹去这些中世纪意大利历史名城的辉煌灿烂、绝代风华……当然，还有这些城市冠绝全欧的庞大财富……

于是，当穷疯了的哆啦e梦降临之后，这些意大利城邦就成了让穿越者垂涎三尺的主要搜刮对象。

与此同时，在教皇宫刚刚惨遭洗劫的书房内，克雷芒六世教皇正坐在一张现代都市大排档很常见的白色塑料椅上，借着一盏侥幸未被搜走的陶土油灯，翻阅着一本装裱精美、明显来自于另一个时代的书册。

因为这座豪华考究的教皇宫，已经在主人离开的时候被“天使”们打劫一空。于是等到教皇回来之后，稍微有点不好意思的穿越者们，便向他赠送了几套廉价的塑料和不锈钢家具，以免教皇大人在自家宅邸里遭受坐楼梯和睡地板之苦没办法，谁叫教皇用的家具都太高档了，不拿去典当换钱简直对不起啊

幸好，克雷芒六世教皇对此似乎并不怎么在意。在接受“圣印”接种了鼠疫疫苗，与诸位“天使”及“圣骑士李维”秘密达成合作协议之后，又仔细翻阅起了穿越者们呈上来的书册除了那些彩色的画报宣传册之外，还有哆啦a梦为了改变历史刷分而鼓捣出来的新十诫，其中大致内容如下：

一、猫是神圣的动物，不容污蔑和诋毁，人类应该像爱主一样爱猫，同时忏悔过去虐杀猫咪的罪孽;

二、老鼠是邪恶的动物，教士们应当带领信徒用各种方法消灭老鼠，这也是一种能够取悦主的修行;

三、经常洗澡有益于清洁你的身体和心灵，让疾病和灾难远离你。污秽和朴素是截然不同的两回事，拒绝洗澡绝不是简朴和守贫的体现，即使是最清贫的苦修士，也应当努力保持身体的清洁和于净;

四、在饭前和便后应当勤洗手，以免病从口入;

五、除了经常洗澡之外，也要勤于换洗衣服，上帝从来不喜欢看到他的羔羊们浑身污垢、油腻臭;

六、保持城市卫生人人有责，教士们有义务定期组织信徒清扫街道和广场，而不是让他们鞭打自己;

七、不可随地大小便，至少在修道院和教堂都应该设置足够的公共厕所，并且尽可能对外开放;

八、往伤口涂抹粪便的害人蠢事必须严格禁止，这只会让伤员的伤口溃烂化脓，死得更快;

九、残忍而愚蠢的“女巫狩猎运动”必须废止，宗教裁判所的权限不可被滥用;

十、鉴于大瘟疫造成的人口剧减，参考圣经中大洪水之后特殊时期的恢复人口对策，建议未来一段时间内的神父和修女并不一定要保持单身，而是允许结婚生子，但必须坚持一夫一妻，不能离婚和重婚。

上述改革条文，主要有十个条目，故而起名为新十诫，也被称为拜猫会十诫，简称猫诫。

一般来说，中世纪的天主教会都是以思想守旧、顽固不化而著称的。虽然教会里不是没有个别思想开明的进步人物，但就整体而言，这个老朽的组织还是自本能地讨厌任何的创新和变革。

所以，换了一个满脑子顽固思想的苦修士，可能一看见这些玩意儿就斥为彻底的异端，拼了命也要予以坚决阻止，即使上帝站在他面前下令，他也敢当做没听见如同耶稣第一次进入耶路撒冷圣殿的时候，就不听祭司劝阻，悍然打砸圣殿内众多商人的摊位那样，只要他认为圣殿中不该有那些东西，就立即动手

但是，克雷芒六世教皇并不是那种乐衷于自虐的苦修派，他虽然生活奢侈，斥巨资大修教廷宫殿，但也思想开明，奖励学术与艺术……更重要的是，他是一个很务实的人，所以在最初的惊愕过后，便很淡定地全盘接受了天使们传达的猫诫，公开带头佩戴上了猫咪徽章，甚至抱着一只白猫去做晚祷……

于是，在这个夜深人静的晚上，就有一位脑筋拐不过弯的心腹主教悄悄潜来，质问教皇为何要背弃自古以来的正道，顺从异端思想。而克雷芒六世教皇则淡定地如此答道：

“……异端？你说谁是异端？竟然把天使指责成异端，你以为自己是上帝吗？什么？你不承认他们是天使？你心里不承认又有什么用？在世人眼中，他们就是货真价实的天使而他们拥有的法力和做的事情，也确实像个天使，如果教廷不顾一切地反对他们，那么我们的教廷反倒要变成亵渎上帝的异端了

要知道，对于信徒和上帝而言，教廷并不是不能被取代的罗马那边有的是想要另立教廷的野心家”

“……更何况，这些天使又做了什么很过分的事情，需要我们拼死抗争吗？从教廷拿走了一些财物？自从大瘟疫降临以来，大家早就是过了今天不知道还有没有明天，那些钱财不过是身外之物，用来换取自己的一条命，怎么看都是合算的。更别提很多东西的主人都早就死了，而死人是不需要花钱的。我这个被搬空了宫殿的人都没叫唤呢，你们又嚷嚷个什么劲儿啊？不怕天使一怒，让你们重新染病死去吗？

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