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第两千三百五十二章缺陷美（第2页）

易嬴点点头道：“以圣母皇太后现在的能力、势力，已经不怕找不到公开支持其做女皇上的人，但本官后期不是不能站出来支持圣母皇太后做女皇上，但为了权衡各方利益，并帮圣母皇太后收拢各方面助力，本官一开始肯定不能明目张胆的支持圣母皇太后做女皇上。”

“老身明白了，但这事可不能让圣母皇太后知道。”

“这是肯定的，而且真到了那时，相信圣母皇太后也更希望本官能帮着平定各方面的反对之声。”

对于将来圣母皇太后图莲究竟能不能当上女皇上一事，易嬴虽然并不担心，但也绝对不敢说放心。毕竟不说世事难料什么的，女人想当皇上注定会在古代社会遭到极大压力。

跟着第二日与扈嬷嬷一起进到宫中，看到易嬴到来，圣母皇太后图莲也第一时间猜到易嬴的来意道：“易帝师这是前来阻止本宫推广潘氏圣贤书吗？”

“本官不是阻止圣母皇太后推广潘氏圣贤书，而是现在确实不是时候。”

“为什么不是时候？”

“因为有了潘氏圣贤书，圣母皇太后还认为其他人会跟着去修改圣贤书吗？”

“不修改就不修改，有潘氏圣贤书不就足够了吗？”

什么是完美主义者，完美主义者就是要什么事情都做到最好。

因此若是没有潘氏圣贤书的珠玉在前，圣母皇太后图莲或许还想着自己也要修改一下圣贤书，但有潘氏圣贤书做标准，圣母皇太后图莲却不再做这种想法了。

可不奇怪圣母皇太后图莲的表现，易嬴就说道：“圣母皇太后英明，但圣母皇太后自身或许是美貌无双，可以圣母皇太后的美貌，赞许的人或许很多，真正敢于追求圣母皇太后的人又有多少？所以完美不是不好，但也容易产生无法跨越的距离感。可我们现在追求的不是完美，而是深入人心，必须深入人心。不然表面上的完美只会让人敬而远之，这又有什么意义……”

“哼！汝竟然敢说敬而远之，汝是不想活了吗？”

由于易嬴一开始是以自己的美貌来做比喻，圣母皇太后图莲立即抬脚向易嬴踢去。

但本身就已习惯了跪坐在圣母皇太后图莲腿边，艾郢也是毫不在乎的抱住圣母皇太后图莲的大腿道：“圣母皇太后殿下所言甚是，可圣母皇太后想想那些圣贤书为什么会成为圣贤书就明白了。这可不是因为朝廷下令它们成为圣贤书，它们就可成为圣贤书了。而是因为它们拥有广泛的群众基础，圣贤书才能成为圣贤书。”

“所以本官即使不敢担保，相信潘shi郎在写潘氏圣贤书的时候也知道潘氏圣贤书的生命力不会太强。毕竟若都一样完美，人们又有什么必要非选取潘氏圣贤书不可？选择原版圣贤书不就好了吗？所以圣母皇太后即使暂时可通过强行推广潘氏圣贤书来达到目的，但从长远来看，潘氏圣贤书必定不会拥有长久生命力，因为这种完美也完美得太假了。”

“太假？难道完美不好吗？”

“当然不好，因为人人都知道人非圣贤，孰能无罪，也就是说每个人本身都是不完美的，他们又怎可能将完美当成自己的目标，这不是在明显贬低自己吗？所以如果是稍微有些缺陷的圣贤书，人们反而更容易接受。因为这种缺陷为什么会存在？乃是因为人民的不满、因为人民对男尊女卑、三从不德的不满。所以为了表现自己的不满，人民才会容忍这种缺陷的存在，并且追捧这种缺陷美。”

“缺陷美？这怎么又是缺陷美？”

听到这里，圣母皇太后图莲终于皱起了眉头。

但不用易嬴开口，扈嬷嬷就说道：“易帝师所言甚是，如果是潘氏圣贤书，没读过圣贤书的人，根本就不知道里面少了些什么东西，只会当那是另外一本书，或者说是另一种原版圣贤书。”

“但不管原版不原版的，我们需要民众明白的却是对男尊女卑、对三从四德的不满。所以当这种稍微有些缺陷的圣贤书成为人们追捧的对象时，自然就成了民众对男尊女卑、对三从四德不满的一种泄，这才是我们真正需要的事情。”

“原来如此！”

易嬴总说什么完美不好，圣母皇太后图莲当然不满意。可轮到扈嬷嬷说不完美的好处时，圣母皇太后图莲就有些动心了。

因为人们追逐潘氏圣贤书如果都只是追逐潘氏圣贤书的完美、追逐潘氏圣贤书的文字，却不是追逐对男尊女卑、三从四德的不满，那就对圣母皇太后没有任何意义了。

毕竟圣母皇太后需要的不仅仅是一本没有男尊女卑、三从四德的圣贤书，而是所有人都表现出对男尊女卑、对三从四德的不满，都渴望男女平等的群众基础、集体情绪等等。

于是点点头，圣母皇太后图莲就说道：“那我们就加快其他圣贤书的编纂与行，至少在潘shi郎抵达京城前，一定要将其他版本的圣贤书先弄出一、两个来，然后再让潘氏圣贤书随潘shi郎一起进京。”

“诺！”

听到这里，易嬴就知道圣母圣母皇太后图莲对潘鬏的重视了，不然也不可能迁就潘鬏的入京时间。

因为这明显也是要为潘鬏造势，要为圣母皇太后图莲自己造势，以为将来成为女皇上奠定坚实的基础等等。rs！。