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第两千九百一十六章 孝字的大义（第1页）

古代人为什么那么重视孝道？原因就在于古代社会先有家再有国的思想深入人心，至少这在大6没有统一前是毫无疑问的？

因为北越国为什么会一直将以战养国当成国策？

原因就在于这个以战养国不仅包括对财物的劫掠，同样包括对人口的劫掠。然后当这些人口被劫掠到北越国后，纵然想让他们真正同化入北越国也需要一定时间，但至少北越国朝政并不会将那些将要被同化的人口视为二等公民。

因为其他国家即使不像北越国一样会将以战养国的口号喊在嘴上，但劫掠人口几乎是每个国家、每场战争的义务一样。

而如果是以易嬴穿越前的历史来形容，那就好似在春秋战国时一样。

由于大6从没有统一过，所以某些人、某些国家即使想以民族自居，也不会得到太多人认同。

毕竟所有国家都在劫掠人口，都在归化那些被劫掠人口充实自己国家的人口，所以在战乱不断的状况下，人们也早已经习惯了今天属于这个国家，明天属于那个国家的颠簸流离，也因此在国家归属不断变化的状况下，只有家庭和家族才能让人们维持一个共同的信念，这也是所谓先有家，再有国思想的来源。

所以知道“孝”字在大6上的重要意义乃至严重程度，想想北越国皇上图炀的所作所为，李莲英现在根本就乐观不起来。

毕竟就像易嬴说的一样。或许作为北越国皇上，图炀已经做到了许多事情，做好了许多事情，但唯有‘孝’字，至今仍是北越国皇上图炀唯一的缺失。

然后看李莲英被自己彻底吓住，易嬴也点点头道：“当然，本官不是要代皇后娘亲责难皇上，但在皇后娘亲毕竟不是自己想做妓户的状况下，最多本官可在皇上还没想好怎么给皇后娘亲一个说法前帮皇上照顾好皇后娘亲。”

“至于说之后的事又该怎么办，那我们就先且看看皇上究竟要怎么弥补自己在‘孝’字上的缺失再说了。因为皇上若是没有‘孝’字上的大毛病。那不管怎么安置皇后娘亲都没问题。不然这事还是先不了了之为好。”

“奴才明白了，那皇后殿下什么时候回宫？”

知道事情已经谈不下去，也没必要再谈下去，李莲英就开始转为关心皇后褒拟什么时候回宫一事。

毕竟这不仅是北越国皇上图炀用来过问褒美一事的借口。同样也是李莲英前来帝师府的主要目的。

但在已将李莲英全面压制的状况下。易嬴自然也不会再让李莲英轻松道：“……这个恐怕还要小李子汝到时再代皇上跑一趟帝师府了。毕竟我们都不知道皇上接下来会怎么想。”

“奴才明白了，奴才这就回宫将易帝师的意见禀明皇上。”

不仅是汗颜而已，李莲英现在是真知道北越国皇上图炀确实遇到了大.麻烦。

所以尽管还没见过皇后褒拟。李莲英也不敢再多留。

不然易嬴用‘孝’字来说北越国皇上图炀是没问题，真的皇后褒拟或其他人也用‘孝’字来回敬北越国皇上图炀，北越国皇上图炀恐怕都不知该怎么去回答。

跟着李莲英飞快离开，图稚就带着人兴冲冲奔进花厅道：“易帝师，汝是怎么想到要用‘孝’字来教训小皇上啊！这真是太痛快了。”

“这也不是什么想不想的，主要是看到成了太监的小李子，本官不得不想到小李子的父母，然后又想到皇上的父母，这才意识到里面还有这个大问题可以借用，不然一切都隐藏在皇位争夺战下，本官也未必能想得那么清楚。”

“尤其重要的是，这个‘孝’字不仅关系到皇位争夺战，更是每个皇上都必须用自己的毕生精力去维护的荣耀。毕竟除了需要皇上孝敬的父母之外，身为天子的皇上根本就不可能向任何人轻易低头，而这也是一种对皇上的天然约束。”

“原来如此，难怪皇上可以无才也无德，但就是不能没有孝。不然没有一个可以约束皇上的人，天下就要有大灾难了。”

点点头，贾堇照样是用最快度理解了易嬴的话语。

毕竟与北越国皇上图炀不同，由于东郡王贾垣还留在西齐城，贾堇是想要孝敬父母都不得。

好在圣母皇太后当初也只是禁止东郡王贾垣在三年内入京，那么再过一年多时间，贾堇也肯定可在北越国京城见到自己父母了。

只是尽管不知道帝师府中生的一切，出于对帝师府的关心，洵王府的人不仅注意到了李莲英偷偷前往帝师府一事，甚至也注意到了李莲英离开帝师府的时间。

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