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方征隐隐觉得自己又触碰到什么可怕的线头,他来不及细想,忽然听到远处的啸声和叫声。
那长啸声非常凄凉,一阵接着一阵,是猿猴不住高啼之声。或许不是猿猴,而是那种“玉民人”,方征想起那些描写猿啼凄凉的诗句,内心也受到触动,想象在这荒凉沉寂的苍梧之渊深处,最接近人的物种年复一年困守在黑暗的地底,它们不会说话表达,于是天然的伤逝悲苦都化作了长啸短啼,回荡在长夜的峡谷中。
方征知道他们行在“峡谷”中,是因为风声的缘故。娥皇女英是从湘江飘进苍梧之渊里来的,苍梧之渊肯定不止九黎面具军守卫的一个入口,但势必也很难找。一路上小紫狪还在释放着电火花,引得两岸峡谷山石下落,狭长的河道也有所改变。
如果方征眼睛看得见,就会咂摸出这些石头位置,还有峡谷江流里一些隔断,看似杂乱无章,其实都有人工巧妙布置过,利用五行八卦风水等形成迷宫式的困境,如果没有指引,定然一辈子出不去也进不来。当年娥皇女英能划进来,想必也费了不少功夫。如今方征虽然看不见,但幸好有小狪引路,帮了他们大忙。
子锋跟着小狪的指示、轻盈地跳跃在溪流中的巨石间,他背着方征丝毫不吃力,还不时给方征讲述两岸的景色;
“前面有光线了,很细很窄,从天顶缝隙漏出来的。”
“天上逐渐分出了一线,合拢的穹顶裂出了一线天。”
“一线天扩大了,前面就是山谷内能看到的天幕大小了。”
“天是蓝的,我们快要出去了。”
方征也不知道过去多久,中途连风放他下来吃过两次东西。休息了几个小时,快要走出峡谷时连风放慢了脚步,他在仔细查看着谷口附近的痕迹,并不着急出去。
“我找一下有没有祖姜探子的踪迹,她们简直无处不在。以前国主和娥皇女英的恩怨搞不好让她们在湘江附近至今都有据点……”
方征心中一动,“那天听大铜牙说,几十年前,娥皇女英来到这附近时找墓时,舜的第三个妃子登北氏多次来找她们麻烦?登北氏是祖姜的吗?”
事实上,第三个妃子的名字在《山海经》《竹书》里也出现过,记载她给舜生了两个女儿,山海经中还将她神话为掌管烛火的女神,而《竹书》里录她两个女儿的名字就是烛光和宵明。
连风于是给方征说了一下祖姜与之相关的情况,方征将之与当时从探子钩儿和叉儿口中打听出的对比,逐渐勾勒出一幅祖姜历史变迁的图景:
祖姜部落存在时间非常久远,但百来年前也还不是“大国”,而只是一支古老的部落。三辈之前她们出了一个美女登北氏,在部落发展和外部联盟的过程中,实行了古老的“走婚制”,这种制度就是通俗的部落里的女人“嫁出去”而部落外的男人“嫁进来”。当时祖姜“嫁出去”的登北氏,成为了姚虞帝的第三位后妃。但当时,姚虞帝已经五十多岁了,作为那个时代的人,已经算是高龄,也有了娥皇女英两位贤淑的后妃,而登北氏不到二十岁,正是青春鲜亮时。
“祖姜的女人吧,有一套她们自己的规矩,”子锋颇有些无奈,“她们不太瞧得起男人,对专一和某个男人也没有归属感。而且信奉强壮的男人越多,她们肚子里的孩子就能同时拥有更多强壮的本领。所以她们会找很多男人怀孕,并把这种事情看得很光荣。登北氏当时也这样做了……”
方征挑了挑眉,子锋继续道:“姚虞帝手下的英雄很多啊。比如老……咳咳,羿君,又比如夔、益、伯禹、皋陶……总之,登北氏都非常大胆地去勾引。当然,大部分人应该都拒绝了她,但这种事情总归很让人头疼。姚虞帝心情估计也很复杂,但他是个仁君,并没有追究。登北氏顺利生下两个女儿,在虞朝国都一直过得很好。”
方征心想,这如果在其他奴隶制期,或是封建朝代,简直是不可想象的,帝王也绝对无法容忍,上古时代奇特的风俗和上古贤君的度量才能成全这种事。
子锋继续道:“那两个女儿叫宵明和烛光,在姚虞帝死后,登北氏带她们回到了祖姜,两个女儿都当上了国主。她们一心增强军备、组建暗探、到处去搜罗兵器、征召士兵之类的。去刺杀娥皇女英应该也是这段时期,大概是以前就看她们不顺眼了。当然,她们也继承了母亲到处找优秀男人借种的习俗,当初拒绝过登北氏的那批英雄们又把她们拒绝了一遍。这事情真没法细想。”
方征心里吐槽,要是姚虞帝有些臣子心志不坚定,当初就没有真正拒绝登北氏,过了十几年她的女儿们又找过来那啥……那可真是不敢细想,原始社会实在……
子锋顿了顿换了话题:“当时继位的是崇禹帝,他到处去治水,祖姜两位国主给他送了部落的‘圣女’,出身最古老的部族之一的涂山氏,听说她拥有高强的驱使动物的本领,特别是狐狸。她靠这个本领帮了崇禹帝很多忙,在治水过程中崇禹帝打动了许多部落,是以万邦林立来朝。至于刻鼎铸九州之类的事情,涂山氏也贡献了很多力气。于是崇禹帝答应了祖姜那边发展的很多需求,比如交换粮食、兵器、技术等等。”
方征回想着当时叉儿和钩儿吐露的情报——祖姜在那几十年间快速发展扩张,很快变成了西边最大的部落。还学崇禹帝召集‘小万邦’,不过据她们说是恢复什么祖制,每隔十年就举办‘瑶宴’,请各方部落首领前来参加,这其实也是她们的“借种大会”,她们与最强壮、最优秀的男人们欢合,生下同样优秀的后代,如果是男人就“嫁”到外面的部落,交换新的男人进来,以此保证奴隶的数量,也避免血亲相配。她们传脉的女性都非常强悍、聪颖且能力过人。方征心想,这就是后世生物学上优良基因选择育种的方法,保持强壮的一个手段就是优良的原种与多样性,竟然在原始的母系社会部落被运用得如此娴熟。
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