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随着一声空灵的‘阿弥陀佛’,塔门带着厚重古老的声音打开,一个身披袈裟,胸挂佛珠的老和尚从门里走了出来。
袈裟绯色金边,在阳光下反射出耀眼的金光,十九颗菩提子佛珠圆润光洁,中间最大的一棵格外耀眼。
老和尚宝相庄严,慈眉善目。
“施主似乎对禅颇有见解”。
青年男子咧嘴一笑,“禅,通“蝉”,万变而不离其宗,如蝉与蛹,鸡与蛋,因缘使然,轮回变化,无有先后,无有始终,不同时空,不同体态,终是其宗。禅是轮回,是舍弃,老和尚,你可舍得去轮回”?
老和尚淡淡道:“《六祖坛经·坐禅品第五》:“外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。”“禅定者,外在无住无染的活用是禅,心内清楚明了的安住是定,所谓外禅内定,就是禅定一如。对外,面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心,就是禅;对内,心里面了无贪爱染著,就是定。参究禅定,那就如暗室放光了”。
青年男子呵呵一笑,“老和尚,你说得比唱得还好听,我都差点信了”。
老和尚笑道:“信即有,不信则无,你若信,佛在极乐世界亦在心中,‘心’就是极乐,你若不信,佛就在眼前也看不见,万般皆是地狱”。
青年男子笑呵呵的看着老人,“你修的是哪般的禅”?
“老衲修的是世间禅,乃色界、无色界之禅定,根本味禅,四禅、四无量、四空三品十二门禅。根本净禅,逢佛出世,闻佛说法,则得依之而直发无漏智,故称净禅。有六妙门、十六特胜、通明禅三品”。
青年男子含笑看着老和尚,“内六根界,外六尘界,六识界,这十八界你识得几界”?
老和尚笑着摸了摸眉毛,“老衲跳出三界不再五行,自成一界”。
“啧啧,”青年男子啧啧摇头,“不要脸,比我还不要脸”。
老和尚抖了抖身上的袈裟,佛光异彩,“你是个颇有慧根之人,只可惜业障太深,难以度化啊”。
青年男子呵呵一笑,“满身珠光宝气,空披一身佛衣。不但可耻,还很可笑”。
“阿弥陀佛”。老和尚淡淡道:“你不是我要等的人,你走吧”。
青年男子背负双手,笑呵呵的看着老和尚,“我就是你要等的人”。
老和尚笑了笑,笑容慈悲。“老衲只当是施主开了个无伤大雅的玩笑”。
“我这人就是喜欢玩儿,还喜欢笑”。
“有些玩笑可不好笑”。
“但我偏偏就觉得好笑”。
老和尚下意识抬手捻着颈上的佛珠,“佛度万物,你可知度不仅仅是教化”?
青年男子笑眯眯的看着老和尚,“佛珠,弗诛,就是不要诛杀生命的意思,老和尚,你动了杀心了啊”。
老和尚白眉垂须,淡淡道:“教化是度,诛杀也是度,教化可教化之人是度,诛杀不可教化之人也是度”。
“那老和尚
打算怎么度化我”?
老和尚拇指轻捻着佛珠,喃喃道:“你走吧,你不是老衲要度化的人”。
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