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谁都没有说话。
因为一切都在不言中。
走到山下,阿弥陀佛已不复阿弥陀佛,而已是接引佛祖。
至于阿弥陀佛,说离去也好,说圆寂也罢。
总之,已成过去。
阿弥陀佛腾出了须弥山,也让出了教主之位。
因为他看到了佛教大兴当应在如来身上。
而不在自己。
他做不到。
准提也做不到。
只有大乘佛教,大乘佛法,人人可以成佛的理念,可以做到。
众生不要高,而要大,要广!
他们不求佛道有多高,只要能成佛,能容下己身就好。
这就是大乘,大多数人的佛道。
而阿弥陀佛太高,他的佛法,他的佛道,也太高。
不适合这个时代,也不适合众生。
众生无法理解,也接触不到,更看不到成佛的希望!
他们只想知道,我能不能成佛?有没有佛法能让我成佛!
阿弥陀佛无法回答这个问题。
或者说他的回答是不能。
后面他会讲很多修佛的种种道理。
但众生已不感兴趣,也不想听了。
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而如来却能回答这个问题。
并且答案是:能!
他回答是:不仅能,还人人都可以成佛!
这一下,把惧怕生老病死的众生热情调动了起来。
你问我有多少法?
八万四千法。
众生一听。
这么多?!
总有适合自己的一门。
自己也总能修成佛!
不入轮回,不受生老病死轮回之苦!
这个时代的人,要求是很高的!
成不了佛?谁还会去修这个。
所以等须弥山众佛徒佛子来迎如来时。
如来身边已经聚了很多门徒信众。
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