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战鼓雷鸣,冷血关城门大开,大军出塞。
上空凝而不散的战争阴云,如张牙舞爪的怪兽,扑向远方的黑云城。
因为须弥指环这一类法宝的存在,军中几乎不需要后勤补给,奇怪的是却带着几万个囚笼,由魔兽们拖着奔往前线。
在魔域与人间道的交界处,将军卒们将一个个囚徒拖出来,活埋进地里,只留下一个脑袋在外面。
这些囚徒有男有女,有老有少。有的痛哭流涕,有的破口大骂,有的默然不语。却没有一个人求饶,在魔域没有同情心这么回事。
一路行军,一路活埋,简直如种树一般,留下一路的悲鸣。
魔域疆土冲破交界区,若从高空望下来,便如一个巨大的箭头,直插黑云城。
这些囚徒是魔域的“罪人”,或是遭阴谋陷害,或是因懦弱无能,或者纯粹就是战争的牺牲品,而他们有一个最普遍的罪名好人。
随着魔土深入人间道,单单活埋已经不够。
巫祝们开始设下一座座祭坛,将一个个囚徒押解到祭坛上,在军卒的围观下用酷刑处死。
惨叫声此起彼伏,仿佛要撕裂天空。
巫祝们手艺精绝,要让囚徒感受到最大的痛苦,又不至于迅丧命,这种折磨往往要持续数天数夜,要在几位学徒的辅助下才能完成。
最高明的巫祝能配合不同的器械与技巧,让受刑者出不同的惨叫声,给予旁观者极致的精神体验。
由此还形成了两大派别,“体验派”和“表现派”。
体验派认为应该专注于酷刑本身,给予“罪人”最大的痛苦体验,而不应该像小丑一样表演,取悦那些愚蠢的观众。
表现派则认为,“罪人”只有一个,观众却有成百上千,孰重孰轻。不言而喻。体验派只是一群没有责任感和使命感的施虐狂。
对了,还有以明新式酷刑和刑具的“方法派”,因为太拘泥于形式,所以不太受到重视。
这能令人活活疯的场面。魔民们却都看的兴致勃勃,目不转睛。有的还满脸陶醉,赞叹不已。
“哎呀,这一刀切得真是妙极了!这厮的嗓音不错,惨叫声此起彼伏、婉转高亢。啧啧!”
突然有一个魔民举报道:“禀告巫祝大人,我看到周处不忍直视,他毕竟是良心未泯!”
“啊,巫祝大人,我没有良心!我没有良心!我是看的饿了。”
巫祝冷冷的瞥了他一眼,将一只烧焦的手丢下祭坛。
周处扑上去,狼吞虎咽的啃食着:“好人的肉就是好吃啊!”
“你竟敢说好人的肉好吃,难道我们恶人的肉就难吃吗?”
“不,我不是这个意思。”
“小的请求巫祝大人,把这个‘伪小人’献祭给魔天!”
“献祭!献祭!献祭!”
魔民们低吼着逼近。脸上似笑非笑,诡异扭曲。
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