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振威将军吴质悄咪咪地瞄了陛下一眼,在心中对他进行小小反驳:太学复立数年,产业合格者不足百,根本无法与大汉三千生员相比。
再则他沉沉地叹口气,大汉各郡设有学、校、庠、序等官员,全面教化汉民,现在呢?
朝廷根本无法亦无力管辖各地,世家大族势力太大对朝廷不是件好事啊!
【正因为九品中正制的存在,西晋设的国子学也有严格规定:五品以上官员子弟方可入内学习,至于庶民?
没他们的份!】
民间宋
有年长者不满:人家周朝庶民学习优异者,都能到王都入学,怎么到魏晋时庶民连做官的机会都没了?
都说日子越过越好,怎么这些王朝是越过越倒退?
他捻着胡须欣慰道:还是官家
好,亲劝天下人读书,让家中娃儿有机会光宗耀祖。
仙人老说宋不好,明明他们生活得好好的,仙人尽乱说。
【至于在国子学内学什么?
不全然是儒家经籍,经过东汉翻车前鉴,晋人对儒家治世能力抱有怀疑,你们到底能不能安民安天下?
所以在西晋时孔子同样没得到追封,并且晋人不以学术角度看儒家,反而用佛道之学去解释儒家经典,如用‘老’、‘易’理解儒家,寻求致用之道。
结果致用之道没找到,反而变成‘专务清谈,遗弃世务’的玄学,代表人物:王弼、何晏】
汉
刘邦瞪眼:“专务清谈,遗弃世务?”
他转向萧何:“丞相,你说这句是何意?”
连续熬夜处理政务的萧何默默地看着他:陛下,你真不懂?
“咳咳”刘邦想到近日事务众从,装模作样地咳嗽几声,若无其事地转过脸望向天幕:整天夸夸而谈的玄学,叫优秀学生?
后人你有没有弄错?
【而佛教在世俗中不断扩大,成实宗、三论宗、涅槃宗皆形于晋。
它们有属小乘佛教,亦有阐扬天地人一切皆空的佛法,能安民抚心,亦有新的人与自然相存类哲学问题。
所以魏晋兴谈玄时,私人讲学往往会既讲儒,又说佛道,听众者往往数百。
我们说华夏思想主要儒释道,它的源头就起于魏晋】
唐
房玄龄摇摇头,后人似乎想把儒释道分开讲述,可哪里分得开?
陈后主命张讥在温文殿讲老子、庄子,在开善寺讲述儒经让从臣俱听。
那时各家学派你中有我,我中有你如何分得开?
【佛教与道教同为宗教,但性质迥然不同,佛教宗教性质安抚民心作用特别好。
但坏处也很明显:大肆占地修建庙宇,劝人出家又不缴税,发展到一定程度变成国家负担,蚕食天下民力财力,所以历史上出现四次大规模的灭佛运动。
这还是皇权和世俗孝文化阻挡后的结果。
若不打压宗教,宗教会发展成什么样?
基督教、伊斯、兰教就是例子!
宗教排他性非常霸道并不包容,有它在就不允许其他学说存在。
古希腊的学园为何被罗马皇帝关闭,原因很简单:他们与基督教的教义相悖,所以关闭转开宗教学校;
学乖的佛教才学会与道教、儒家和平相处,要知道最初佛教可是没有孝文化,现在庙里和尚还会劝人向善孝顺父母。
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