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第七百七十七章 mood的评价乐评人化身舔狗（第3页）

“嘻哈起源于20世纪60年代末纽约的贫民窟，内容充斥着暴力、d品、性交易等元素不足为奇，正是当时贫民窟大多数青年的生活写实，这种嘻哈文化在纽约当时的环境下，正是real。

但，有更多的嘻哈歌手从音乐中汲取了力量和养分，走出了贫民窟，走出了犯罪的漩涡，选择用音乐传递对生活的思考，对阶级不平等的控诉，对社会现状的暗讽，对梦想的追求……

可是在我们华夏说唱圈我们的嘻哈精神是什么？我所感受到的是：

第一、自信、个性、舍我其谁，是所有rapper所表现出来的文化张力。

第二、直接、真实、爱憎分明；

第三、坚持自我独特的风格，不轻易妥协和改变。

我觉得这是不够的，我一直坚持，中文说唱圈应该有自己的嘻哈精神，现在华夏的嘻哈受众消费的只是一种表象，是一场群体性的娱乐狂欢，嘻哈为年轻人创造了集体消费和娱乐的机会与热词，但文化的壮大发展需要真正的可持续的创造力和根植于华夏土壤的东西。

不要让你的嘻哈为了模彷而模彷，成为无本之木，无源之水。

能够赢得大众共鸣的是基于现实生活的艺术加工。比如在华夏，有无数的年轻人远离家乡，漂在北上广，为了梦想而奋斗，在这个过程中经历冷暖，见证分离，尝尽辛酸，在歌词中描写这些追梦的故事或经历，会比枪支、d品更能引起年轻一代的共鸣。

用音乐来记录生活，来表达自己对世界的态度和看法，而非为了模彷而写下虚浮空洞的音乐---这才应该是hip-hop最真实的传达。

嘻哈的牛逼不在于词儿有多脏，不在于beats多燃，而在于作为一种音乐载体，传达了创作者怎样的思考内容，又给予听众怎样的力量，这一点上，我觉得成轶这首《mood》打了一个很好的样儿。

不只是歌词内容，在舞台表演上，他也展现了对生活的积极之处，推着轮椅自由的飞驰，多么伟大的一个创意，我觉得在整个中文说唱圈，它都是浓墨重彩的一笔，也希望更多的说唱歌手能突破盲目模彷的初级阶段，尽快找到属于自己，属于华夏嘻哈的一条音乐道路。”

这么多内容肯定不会都剪进节目里，甚至可能只保留一两句，而且他这些话说出来很得罪人，节目组和现场的rapper就不是很高兴，但是王小峰说爽了，完全不管不顾。

他觉得自己作为一个乐评人，有责任说这样的话，能被现场的rapper和观众听到就好，他由衷的希望能给别的rapper带来启发，点醒他们。

三十位乐评人，都不能算赞美成轶了，只能用膜拜、吹捧、逢迎来形容！

他们太爱这首歌了，各个说的天花乱坠、地涌金莲。

成轶给每一个人乐评人鞠躬致谢。

点评环节结束，车辙暗暗松了一口气，这些乐评人太积极了，任由他们说，他们怕是能说到天荒地老，太影响节目录制了，车辙都差点没有控制住场面。

接下来是投票，其实已经显而易见了，成轶肯定赢了，走个形式而已。

但黄旭还抱有万分之一的希望，万一呢？万一我赢了呢？

可惜的是，投票结果公布，除了他的死忠粉外，几乎没人能投给他，乐评人和观众的票加在一起，黄旭竟然只有寥寥一百多票！

这个票型惊呆了所有人！

黄旭再差也沦落不到这种地步吧？何况黄旭一点不差，他这场的表演，跟杨和苏比都不遑多让。

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只能说成轶这场的表演太好了。

“都特么怪capper！”，黄旭含恨在心，“如果不是capper搞幺蛾子，成轶早下去了！”

现在的情况是，成轶走的越远，rapper们越恨capper，当成轶拿到冠军时，这种恨意会攀升到巅峰，capper将自绝于说唱圈。

对了，提一嘴capper的近况，在说唱圈这里，“都特么怪capper”已经成了一句名言，在网上，capper的黑料已经被扒了出来，他曾经的粉丝都开始倒戈相向，节目组也跟他神圣切割了，相信在不远的未来，他将会步入平嘻王的后尘。

回到后台，一路上，工作人员都对成轶表达了崇敬之情：

“成轶老师您太棒了。”

“成轶老师您神了！唱的太好了！”

“成轶老师可以给我签个名吗？”

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