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千柱云海之上,
晨尹没有看向交战的双方。
她被那位日后的真福卢克所吸引。
真教之中,所谓“封圣”,是列品的一种。
由高到低分为圣人品、真福品、可敬品、忠仆品。
除去圣人品外,其余三品皆由教宗颁发谕令,宣布将某一或某些信徒的名字“列品”,同时要求信徒们将之作为楷模而加以敬礼。
而蒙福者卢克在历史中的地位,便是真福品的一员。
若果单论神学上的贡献而言,真福卢克甚至远超不少真福与圣人。
神看着卢克,在这年代,他还不是真福,而是被信徒们自发地称呼为“蒙福者”。
这称谓就如某种预言,且在日后,卢克果真上列真福品,“蒙福者”这一称谓,名副其实。
卢克住宿在城内的教堂里,当地神甫对这位金发的年青人尤为敬重。
神望着卢克的一举一动,卢克到来马顿河城之后,他便从教堂内借来了草药,去到不远处的教会医院里,以他的古言“命运”,一连几日去诊断病人的病情。
卢克为病患们诵念经文,调配药草,他以古言“命运”去观察病患们模湖的命运,而后按着病患们命运开药,以求在不逆转他人命运的情况下,加快病患们的好转。
“他是圣维娜卡纳的先祖。”神喃喃着,凝望卢克的命运之线。
圣维娜卡纳与“命运之主”的纠葛源自于此。
神可以斩断这种纠葛,只要她降下神谕,让卢克离开马顿河城,让他不能与罗伦相见。
可倘若如此,圣维娜卡纳便不会降生。
那时的自己也未必能登临千柱云海之上。
这或许就是“命运之主”的高明之处。
就此斩断这种纠葛,世事的发展,有太多不确定之处。毕竟晨尹还未曾见过古卷阴本上,是如何记载这段命运的结果。
“那么,让这一切顺其自然吧。”
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看见弟弟的头颅,
多萨科的神经像断了一样。
他的弟弟沙克死了,被弗杜桑人的投石机扔了过来,头颅滑到了自己面前。
多萨科蹲在地上,他颤着手触碰沙克的脸,弟弟僵硬的嘴唇微张着,不难想象出他生前仍在怒吼。
半响后,多萨科发了疯地嚎叫,他几乎想撞开城门冲出去,或者跳上城墙跳下,他双目通红,口中不知喊叫着什么,如野兽般怒吼。
他拔出战斧,胡乱挥舞着,身边的加尔达勇士们制住了多萨科,把他手中的战斧打掉,后者低吼着,拼命挣扎,最后被按在地上。
“怎么回事?!”罗伦注意到了雷敦人们的骚乱,赶了过来。
“三王子、多萨科、多萨科疯了!”
一位加尔达勇士按住多萨科的一只手,急促道:
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