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第一章 这古老而又年轻的世界（第2页）

真正的万物之灵，终于出现在了地球之上，他很快就将要主宰整个世界！

不过，又一轮更加残酷的物种淘汰，也随着人类的狩猎、游牧和耕种，而逐渐开始了！

……

又过了不知多长时间，明了工具、摆脱了蒙昧的人类，终于缔造了文明，成为了地球的霸主！

不同于之前那些思维简单的动物，人类的生命虽然极其脆弱，但却拥有着前所未有的达大脑，极其丰富的感情思维，同时还拥有着比其它动物更加强大无数倍的想象力。

所以，虽然成为了地球的霸主，但面对着大自然的无穷威力，出于对周遭事物的不理解与片面认知，蒙昧的原始人类还是时常对这个世界心生恐惧。而这种恐惧的心理，又在人类的脑海中被赋予了“生命”。

“神”出现了，人用自己的认知创造出了“神”！

在最原始的蒙昧时代，神是没有名字的。人类只是在广袤的天地之间，寻找着臆想中神明的姿态，一边害怕着“神之怒火”所带来的地震、洪水和风暴，一边把危险而又强大的野兽当作是神的化身来崇拜。

可是，在漫长的岁月流逝中，人类逐渐给予了神名字，又为神明们编出了种种或绚丽，或残酷的神话。

不管在哪一个时代，哪一个国家，都是人类给“神”赋予了名字和神话。

从理论上说，神是可以不朽的！因为它诞生于人的幻想。只要人类不灭亡，神就不会从根本上灭亡。

但是，就个体的神明而言，它们依然需要信仰才能存在，恰似人需要进食来维生一样。

信仰之力充足，则神明强大；信仰之力匮乏，则神明暗弱；信仰之力消失，则神明崩灭。

所以，古往今来的神明们，也不时利用着自己的种种“神力”，直接或间接影响着人类的历史。

西亚中东的耶和华为得到以色列人的信仰，不仅利用“神力”动了骇人听闻的埃及十灾，还为以色列人逃出埃及而分开了红海；炎黄神州的昊天上帝为得到九州的信仰，不惜对位于长江流域下游的自然图腾动战争，从而导致了轩辕黄帝和九黎蚩尤之间的上古之战……

虽然正是因为对神明的信仰，才让人类的历史变得格外多彩缤纷，但问题是，尽管是人类创造出了“神”，希望它们能够保佑自己幸福安康，可作为异类的“神”，却经常为了自己的一己之私而伤害人类。

不过，为了争权夺利而肆意利用神明，让世间生灵涂炭的凡人，似乎远比为所欲为的邪神更多。

截止到目前为止，真正能够毁灭人类的，依然只有人类自己。

总之，就这样，人类创造了神明，神明驱使着人类，但人类也反过来利用着神明……

而各式各样的妖邪与魔物，也在蒙昧和恐惧的迷信氛围之中，相继从人类的幻想之中滋生。

尽管人世间岁月流逝，王朝更迭，但这一切都不曾改变，或许永远都不会改变，也不能改变！

直到19世纪中叶的某一天……

公元1848年1月，比利时都布鲁塞尔

夜晚时分，市中心大广场的白天鹅咖啡馆，楼上一间普通客房内的住客仍未就寝。

忽明忽暗的昏黄灯光，将两个年青人的影子投射在房间的墙壁上。

随着烛光的摇曳，影子也微微地晃动。有些时候，这种晃动会大一点，那是两个年轻人在轻声的交谈，而当影子开始剧烈晃动的时候，即使在门外的走廊上，也能听到他们愤怒的争论和大声的咆哮。

当然，这种颇为斯文的争吵，比外面街头上醉汉们的吵闹实在是逊色多了，就连从房门外经过的服务生，也对此不以为意。而楼下咖啡厅里那些高谈阔论的客人，更是对此一无所知。

确实，在白天鹅咖啡馆楼上争执的两个年轻人，都不是什么社会名流，而只是一个穷困潦倒的破落户和一个普通商人的儿子，并且这两人还都是在欧洲饱受排斥的犹太人。

在前不久，其中一个说话做事比较张扬的年轻人，更是被法国以“危险的革命者”和“传播反动言论”的罪名驱逐出境，不得不移居到比利时的布鲁塞尔，住在白天鹅咖啡馆的廉价客房里，没有工作，积蓄用尽，全靠他的商人朋友接济为生，走到哪里都会受人白眼。

不管怎么样，最后的争执终于结束了，他们一起把桌子上乱七八糟的文稿和书籍推到一爆开始在一张精制的信笺上沙沙地写着字，由那个破落户执笔，而他的商人朋友在一旁监督。

从标题和内容上看，这是一份某个小政党的纲领文件。

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