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“战神图录,这就是战神图录!”
无论是古陵逝烟,还是铁飞花,都忍不住真心实意的赞叹,李瑾瑜四下认真看了看,不由得有几分失望。
广成子的法躯并不在这里!
轩辕黄帝的老师,上古先贤广成子在此地得证破碎金刚,阳神遨游无边无尽的宇宙,留下数千年不朽的法躯。
不过这也造成了一个悖论。
广成子是三皇五帝时期的古人,他破碎金刚的时候,颛顼还没有即位。
颛顼之后是帝喾,帝喾之后则是尧舜禹,禹建立夏朝,商朝取代夏朝,周朝取代商朝,期间足足有几千年。
可战神殿内部的那句“天地不仁以万物为刍狗”,自于《道德经》。
《道德经》是周朝的作品,距离广成子那个时代,晚了千多年时光,怎么可能出现在战神殿之内呢?
唯有一种解释,便是老子骑青牛过函谷之后,进入过战神殿,把自身法道凋刻于墙壁上,这才有了那几个字。
以老子的绝世修为,再加上数千年的衍化,文字和墙壁已经浑然一体。
反正李瑾瑜看不出任何缺漏,甚至觉得建立战神殿的时候,这些文字便已经存在,也可能是某位先贤写的。
比如仓颉!
一切有关文字的锅,仓颉都能够稳稳地背住,无字天书都能背得动!
有关文字的猜测,如果实在不知道是谁写的,那就默认是仓颉写的。
免得想太多,因此而生出心魔!
至于广成子的法躯,应该是被关七带走安葬,换而言之,关七已经进入过战神殿,以关七的绝世天赋……
难以想象!
鬼知道他领悟了多少!
如果世间真的有战神,江湖中最符合这两个字的,很明显就是关七。
朝堂?
朝堂当然是李靖啊!
在那个时代,李靖就是兵法方面的独孤求败,纵横天下,所向披靡。
李靖打的那些仗,乍一看似乎没什么特殊的,细细研究却会发现,这特么是怎么打的?这特么也能打赢?
就连虚若无那等高傲之人,对此也是自认不如,而且是远远不如。
思索这些没什么意义,找寻适合自己的浮凋才是最重要的事情,某些浮凋纯粹是图画,某些则是有注释。
比如三十六号浮凋,就写着:
天地一太极,人身一太极,太极本为一,因小成大小,因意成内外。
这些注释怎么形容呢?
李瑾瑜总觉得有太玄经的感觉。
观看浮凋蕴含的武道精要即可,若是太过执着注释,很可能舍本逐末。
就在李瑾瑜观看浮凋之时,又有三个幸运儿到了战神殿,正是萧秋水、金世遗、郭靖,三人浑身浴血,显然经历过不少杀戮,但却连轻伤都没有。
看他们身上散溢的药力,应该是在激战之余,吃到了某些天材地宝。
根据李瑾瑜预计,进入惊雁宫后的每一条通道,都能进入战神殿,只不过有的比较难,有的相对比较简单。
李瑾瑜走的众元殿这条路,应该属于最简单的道路,相应的,能够寻到的天材地宝、武道精要也是最少。
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