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第七百一十四章 少不了继承人王们的一贯传统什么来世道爷我求长生的（第2页）

不得不说，张果老相当期待能够看到这一天。

“延族兄。”

张果老这边儿才刚刚授完今日的课业，便见到许敬宗在室外等候，他收拾了一下手中的书卷，走到了许敬宗的身边，稍一拱手，笑道：“延族兄不在自己的书房内研习经卷，怎么跑到老道这里来了？可是适才所讲之内容，有什么疏漏之处？”

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延族是许敬宗的字。许敬宗也是名门出身，乃是高阳许氏出身，其父是前隋礼部侍郎许善心。

许善心的父亲也是一位史官，只是编着《梁史》未成而殁，许善心继承父业，成《梁史》70卷。

许敬宗当年能够被李世民选中去修史，与他的家传也不无关系。

若是再往上追溯，能追溯到东晋名士许询的身上。

不过如今的许敬宗，因为得到了《吕氏春秋》与《淮南子》中的杂家传承，便将心思更多的倾注到了这方面。

如今的大唐，早就不同往日...再加上他许敬宗不能觉醒文道一脉的“浩然正气”，便也只能是剑走偏锋，杂家的口号虽然是“兼儒墨，合名法”，但对于道家的修行之法，也十分重视。

当年的淮南王刘安之所以能够得道飞升，便是因为他对于杂家的研究，更倾向于“道家修行”，尤其是在见到雄才大略的汉武帝之后，便知道自己想要当皇帝的美梦，是做不成了...当不成皇帝的淮南王刘安，那就只好成仙了。

所谓一人得道鸡犬升天的典故，说得便是刘安。

只是史书上未曾这样记载...只说淮南王刘安谋反败露，不得已自杀身亡。

而刘安自从飞升成仙之后，便也再没有踏入过南洲...至于他如今在什么地方，也没有人专门去探究过...反正是不在天庭任职。

不然...岂不是白成仙了？

修道之人成仙是为了什么，或许是为了长生不死，也可能是为了逍遥于三界，但基本上是不可能为了上天去当官儿。

否则，跟在人间朝廷里当官又有什么区别？

神仙神仙，其实在天庭之中，反而没有太多的仙人。

而天庭的几位大天师，其实在天庭之中的地位，也颇为超然...很多时候，就连玉帝也节制不到他们，就好比许天师，还是三藏师徒西行的时候，找了一个清理当年遗留下的妖患的差事下界，结果现在三藏圣佛都自证如来十多年了，许天师还在人间游历，并没上天述职的打算。

玉帝也只当是看不见，不回来就不回来了...反正这他们牛鼻子老道，对他这个玉帝一向也都是阳奉阴违，当年若非老君出面让他们几个加入天庭，他们恐怕看都不看天庭一眼。

许天师对玉帝已经算是客气的了，玉帝有诏，他还过来听听看...张道陵张天师，才是主打一个听调不听宣...可以说，自从杨戬开了这个先河之后，天庭之中不少有能力的大仙大神，几乎都是类似的态度，即便是没有像杨戬一样，在明面上说出来...可基本上也都是这个意思。

如灵山的佛祖、南海的观音，其实都在天庭之中挂职...还有比玉帝低半级的天庭六御中的其余五位大帝...再就是武当山的九天荡魔祖师...这些人物寻常时候当然就是在自己的道场。

如果玉帝不识趣，非要隔山差五的把人宣上凌霄宝殿来上朝...那就不要怪折损了你三界至尊的威严了。

当然了，如果只是正常的宣调，他们也不会跟玉帝故意闹别扭...双方只要面子上都过得去，维持一个表面默契，那就足够了。

三界之中，各教的理念，其实都非常有自身的特色。

就好比在修行之道上，即便是如今的儒家已经创出了“浩然正气”，但其核心依旧是“修身，齐家，治国，平天下”。

佛门则是修寂灭，讲求一个今生受苦，来世享福。

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