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第七百二十章 八九玄功什么时候我变成猎物了（第2页）

而且对于如今的法海来说，在克敌制胜这方面，九环锡杖与锦斓袈裟，恐怕已经起不到太大的作用了。

对付弱者，没有施展这些法器的必要...而在面对那些更强者的时候，这些法器也并不能拉近他们之间的距离。

别说只是两件功德法器，如果在三界之中，就算是玄都大法师，手持太极图...恐怕也照样不是准提圣人的对手。

当然，如果是在三界之外，圣人没了天道的庇护，那么手持太极图的玄都大法师究竟能否胜过准提圣人，那可真就是两说了。

一般来说，准提圣人也不会给玄都大法师这样的机会，虽然玄都大法师总是跃跃欲试，想要亲身验证一下。

梁山老妖所施展的八九玄功虽然确实不凡，但仔细看看...其实还是能够发现一些不同的，就是相比于悟空、二郎真君乃至四废星君与六耳猕猴的八九玄功来说，实在是有些粗糙。

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这让法海想起了当年的牛魔王，这梁山老妖与那牛魔王的风格更加相似，走势大力沉一脉...而不似悟空他们，更加长于精巧。

难道说...

法海心中忽然出现了一个猜测。

当年三界之中就有传言，言说牛魔王乃是截教圣人通天教主的坐骑...但其实并非如此，因为通天教主的坐骑乃是一只奎牛，而牛魔王的原形是一只大白牛，此二牛并非是一个品种。

而出现这个传言的根本原因，就是因为牛魔王的一身七十二变。

三界之中，似乎无人知道牛魔王的一身七十二变究竟传承自何处...但能够传授七十二变之的宗门，也就那么寥寥几处。

无非就是人禅截玄门三教，西方教以及女娲娘娘暂代教主的妖教。

而在三界之中，以八九玄功亦或是七十二变扬名的，也就只有一个二郎神杨戬的师承是完全透明的...那是来自阐教玉泉山金霞洞玉鼎真人的教导。

似袁洪、六耳猕猴以及悟空他们...其实很难说清楚师承来历。

袁洪说他的八九玄功是在梅山的一处山洞之中学来的，那山洞可能是某位仙人废弃的府邸，里面只剩下一卷《八九玄功》；

悟空的七十二变虽然是学自菩提老祖，但他对于自己的师承，那是三缄其口，根本不会吐露半点风声。

六耳猕猴则是在悟空跟着菩提老祖修行的时候，偷学来的七十二变，当年菩提老祖对悟空的告诫之言，当然也是对六耳猕猴说的...故而六耳猕猴同样也不会吐露自己的师承。

不过现在王母娘娘是知道了当年真相的，但她决定为玉帝保守这个秘密...最起码现在还不是将这件事情公之于众的时候。

而且...王母娘娘也很看看，如果真有他们师徒两个相认的时候，究竟会是怎样的场面。

要不然说就连太上老君如今也让这玉帝，他明明是太清圣人留下来“监视”玉帝的一道保险...可玉帝的手段，显然还是被低估了，很多事情太上老君此前都没有察觉。

玉帝与悟空的关系，太上老君也是推断出来的，他手中也并没有什么切实证据...如果玉帝不承认，那即便是这把这件事情讲出去，三界之中恐怕也不会有多少人相信。

但事实就是既如此，好比当年瑶姬的事情，在众目睽睽之下，长公主被十大金乌以金乌大阵活活晒死...谁又能想到，背后作为“大反派”的玉帝，竟然还有一招“暗度陈仓，瞒天过海”之计，竟当真是救下了长公主。

而这件事情，就连几位圣人都无从察觉。

但他们几个知情人当然也就知道，玉帝这里其实也有着八九玄功的传承。

牛魔王只是因为自己的本体是牛，故而才有了他是通天教主的坐骑一说；而知道牛魔王与奎牛区别大人，则会认为牛魔王的八九玄功，应当是传承自妖教的女娲娘娘。

毕竟当年的七大圣结义，也是闹得是沸沸扬扬...如果牛魔王没有妖教的身份背景，怎么可能扛起妖族最后的大旗？

而这个说法虽然没有得到女娲娘娘的认可，但却是三界大众认为最可靠的一版，不过牛魔王已经在十几年前被三藏在西天取经的路上彻底超度，他之八九玄功的来历，似乎也就没那么重要了，更无人再去考究。

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