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第三百一十五章 悲喜交加（第2页）

“官家，您有什么事情，尽快吩咐就是了，还用打什么商量呢？”

坐在比较靠前的程珌先说话了，这一年多来，他在汴梁城主持日常事务，对这座城市和这座皇宫，比别人都更有感情。

“哈哈，老程还是那么快人快语，朕想说的是，希望太子继位之后，不再称‘官家’而是称呼‘皇上’和‘陛下’，诸位以为如何？”

赵扩依然面带着微笑，可是，几乎在场的所有人，都能感觉到他眼神里的希望与坚定。

众人心中就是一凛。

有宋一朝，臣子都是称呼皇帝为“官家”，但是，官家这种称呼其实并非宋朝特有的。

早在汉代，便有“官家”这样的称谓，“官家之惠优于三代，豪强之暴酷于亡秦”。

“官家”这个词代表的是朝廷、官府、公家，只不过在后来发生了一定的转变。

从南北朝时起，官家就有了皇帝的意思，所谓“三皇官天下，五帝家天下”。

值得一提的是，宋太宗赵光义、宋真宗赵恒这两位皇帝，也曾询问过臣子，为何要称呼自己“官家”？

其实，宋代称呼皇帝为“官家”，却是皇帝这个位置的权威性受到了削弱。

唐末藩镇割据之乱世，五十三年间，中原轮换五朝、八姓十三君，当时的人只要兵强马壮，就可以自立为王。

“天子”于是泛滥，一个牌匾掉下来恨不得都可以砸死一大群。

“王侯将相，宁有种乎？”“君权神授”的观念在民间开始动摇。

赵宋创立之初，地方镇守的权力极大，他们拉帮结派称为“十兄弟”。

赵匡胤先通过“黄袍加身”当上皇帝，后来又用“杯酒释兵权”收回权力，这些似乎来得都有些轻巧。

但是，要想让手底下从前的兄弟们信服，除了表现出君王的“宽仁大度”，他别无选择。

基于这样的原因，赵匡胤不自称“天子”，而是按照庶民的习惯，称自己为“官家”。

一来显得比较平易近人，二来通过这个称谓，向大臣们传递一出：皇帝愿与百官“共治天下”的心声。

因此，宋朝的历代皇帝，几乎都要受到大臣们的制约，权倾一时的权臣层出不穷，皇帝一个个也当的憋屈啊。

现如今，郭默的横空出世，甚至干翻了整个大金国，又将大理纳入大宋的版图，明眼人都能看出，西夏被拿下也不过是早晚的事情。

郭默打下的这些地盘，完全能够跟大宋的疆域相媲美，这绝对是一代强势的君主。

因此，赵扩才将众臣召集起来，提出了他心中的想法。

薛极、程珌、赵汝述、卫泾、胡榘等人，一个个低头不语。

在可是一件大事，往大了说是动摇大宋国本的事情，直接跟大宋立国之初的基本国策相违背。

他们这几位老臣，往往不是什么孤家寡人，他们身后站着的是一个个大的家族或者利益集团，他们能跻身于朝堂，很大程度上也不过是个代言人的角色而已。

“官家，臣完全赞同官家的说法。恕臣妄言之罪，以臣之愚见今太子殿下之功，可比当年太祖的开国之举。”

“且太子殿下依旧不到而立之年，偌大一个天下，殿下兵锋所指，超越汉唐亦未可知。”

户部尚书岳珂，第一个站了出来，力挺赵扩的观点。

“臣兵部侍郎孟宗政，赞成官家的说法——”

“臣刑部侍郎宋慈，赞成官家的说法——”

“我等皆赞成官家的说法——”

三大经略安抚使，三大劲旅的都统制，也纷纷站了起来，支持郭默去“官家”而称“皇上”和“陛下”。

这样的局面，赵扩早就料到了。

他也不会因此去责难那些老臣，因为他知道这些老臣心里也是向着郭默的，只是在这样的事情上，身不由己罢了。

不过，看到那些站起来支持郭默的人，赵扩的心里还是很是欣慰的，这些都是儿子的铁杆支持者啊。

赵扩敢提出这样的话题，就是因为郭默这莫大的功劳，和手握数十万的劲旅。

你一个大金国的国主都能够称“陛下”，难道我儿子灭了你，他自己反而没资格称“陛下”吗？

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