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第一百六十章、替代之法
“你是说,人偶?”
“准确来说,是Homunculus——也就是所谓的‘人造人’。”阿纲纠正。
见菲茨杰拉德闻言一脸“那不还是一回事吗?”的不以为然,阿纲想了想,为对方深入讲解:
“当然,就存在本质而言,你的确可以把人造人看作是某种人偶,但需要注意的一点是,比起菲茨杰拉德先生你认知中的‘人偶’,人造人拥有独立的思维和感情,若培养得当,那么无论生理外表还是心理内在,都与人类几乎无异。”
换言之,在“培养得当”这个前提下,人造人除了某些特殊的内部身体构造,其他不论是外表看来还是在实际与人交往的过程中,都与人类几乎没有区别。
“……你知道自己在说些什么吗?”
听完阿纲的解释,菲茨杰拉德不再表现得那么不以为然了。
相反,他眉头深锁,看向阿纲的目光中也带上了几分探究和打量。
从外表看上去几乎与人类没有区别的人造人?
这小子到底知不知道这意味着什么?
明明不久之前还义正言辞地和他说着什么“这世界上最不能被轻易操纵的就是人的生死”,现在却又来说他能弄来这种无法显著区别于人类的人造人……
“创造生命难道不也是神明才能拥有的权柄么?”
这和操纵人的生死又有什么区别?
“区别可大着呢。”
面对菲茨杰拉德的质疑,阿纲表现得不慌不忙。
“菲茨杰拉德先生你应该也听说过克隆技术吧?人造人的原理和克隆差不多,虽然都是从无到有地‘创造’一个生命,但与其说是创造生命,不如说是创造出一个生命诞生所需的全部要素,借由这些要素的组合,来使生命得以在适合的环境和条件之下,顺利地诞生。”
二者的区别只在于克隆是科技侧的手段,而人造人则属于魔法侧。
“你这是诡辩。”菲茨杰拉德嘴角抽了抽,第一次发现面前这个从见面起就一直冷着脸的少年,其本性或许不只一点都不冷淡,甚至可能还带着几分促狭。
阿纲也不反驳,只无辜地眨了眨眼睛:
“你要那么认为的话,那我也没办法。”
这典型的渣男言论不光能点燃无数女性的怒火,自然也把菲茨杰拉德这位美利坚绅士噎了个正着。
不过阿纲也不在乎让对方在这里小小吃上一瘪。
何况眼下的重点根本也不在于阿纲能不能说服菲茨杰拉德认同自己这番被对方称之为诡辩的言论。
而是在于——
“作为‘万能许愿机’,我能为你提供的愿望实现方式仅此而已。”
阿纲尽量让自己的表情看上去更加冷漠,出口的声音也模仿了之前阿笠博士做出的某个智障机器人(阿笠博士:?你礼貌吗?我做被迫离家出走的我开启救世模式(若叶紫樱)快书库
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