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之后自开一道,名曰天启,如今,天主就是天启门的开派祖师,被称为启道人,名传周围几十个国度。
短短时间,其门下弟子就有五十万之众,当然这里面,九成九的,都是外门弟子,上山之后,也不得真法,只是每日吐纳练气,噼柴挑水烧炭。
仙山有木,不与凡同,从树苗到参天,只需要百日之功,而烧出的碳在凡俗中,乃是灵碳,价格很高。
曾经在天圣门的时代,那些高来高去的大修士,根本看不上这点东西,缺少世俗的物质,只需要让凡人国上供就行了,根本不需要麻烦的交换。
哪怕是名门正派,也自由国家供奉,无需这般。
而天主却是不同,他广收门徒,烧炭换金,除了满足门人弟子生活所需,再就是广修道宫。
同时,他不传真法,只是默默考教,以此见众人万态,择其心性优益者传道,选入内门。
他不看资质,只看心性和慧根。
若是心中因为困顿而苦闷,因为不得真法而恼怒,越是如此,就越不得传。
而若是一心一意,专注眼前,心灵沉淀了,也就入道了。
如此法度,却是和主流的宗门不大相同。
此间世界,但凡宗派传承,都有高人,直接推算天机,寻找大气运所在,以此直接收获良才,入门之时,多是孩童,如此循循善诱,自然少有反骨。
至于凡俗,也只能是凡俗。
天主之道,却是众生皆可得法,不管是中年还是老年,也无论可以修得多高,只要心定了,道也就萌发了。
如此路线,倒是颇有几分有教无类的意味,芸芸众生,皆能争那一线大道之机。
事实上,在现实世界里,远在赵成还没有出生的时候,天主就已经开始做类似的事情了。
不过,那个时候,他更倾向于燃一点火,点一盏灯,薪火相传,以此发掘一切遗珠。
而如今,却是不管你原本秉性如何,若能在困顿中,完成自我的初步凋琢,便有逐道的机会。
也正因为如此,天主的这种做法,在附近这一块地域,名门正派中,还是颇有一番微词的。
只是因为天主太能打了,是以至多在教导弟子的时候,顺带批判几句,倒不敢直接满世界的说。
天主开天启一门,号启道人,颇有几分发大宏愿,要给众生启示的意味。
至于李霓裳这位境界和天主齐驱并驾者,也在蒙山,开派立道,一曲霓裳羽衣舞,她创立羽化道,号羽道人,讲究的是外证家国天下,以成功业,内修八风不动,圆满性根,以外功修内法,借假修真,同样是威名赫赫。
其他的神话们,也是大差不差,做着类似的事情。
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