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“放心,我们只是检查一下,并没有准备更换什么设备。”
看到老大爷让开位置,两个年轻人走进了教堂。
“哦,那真是有点可惜,这里其实确实很久没有维修了,我觉得教会贸然关闭这间教堂其实非常不妥的,他们以这里距离机场太近,平时太过吵闹为由关闭。”
“但是他们显然忘记了一点,这里正因为离机场很近,而机场的人流量那么多,其实很多人是有祷告的需求的。”
“这是一座有一百多年历史的教堂,我在这里居住的时候,经常有乘坐飞机的客人慕名而来,可惜我不能兼职牧师为他们祈祷或者听他们忏悔。”
老大爷还在喋喋不休,其中一个青年电工这会儿却听不下去了。
他直接打断老大的话:“听说你们坚信自己死后可以进入天堂?”
“当然,孩子......”
老大爷长时间一个人守着教堂,平时自然是非常无聊的,他这会儿很是有聊天欲望。
“既然这样,那我就早点送你去见上帝吧。”
但是不等他宣扬天堂的好处,青年电工直接掏出一把手枪,同时向老大爷解释了一句。
听到电工的话,老大爷惊讶的抬头看向电工。
砰砰砰砰砰砰——
但是下一秒,电工就扣动了扳机,对着老大爷直接清空了弹夹才停了下来。
“他妈的我忍你很久了,说说说,说你妈啊说,死老头子。”
青年电工之所以对老大爷有这么深的怨恨,并不仅仅是双方这么几句话的意思。
这和阿美利卡的当权格局不同。
从二战结束以后,阿美利卡就开始流行老人掌权的趋势。
当然,其实全世界都是一样的,少部分老人掌握着大部分的权利和财富。
但是这种现象在阿美利卡越来越明显。
现在已经是九零年代,但是站在权利和财富最顶尖的人,大多都是二战结束后婴儿潮那群人。
他们在前一代人的支持下,硬生生直接压制住了下一代嬉皮人群。
甚至还为此把嬉皮士一代污名化为垮掉的一代。
而现在嬉皮士这一代人恰好正是年富有为的年纪,却因为上一代人的压制,导致他们很难掌握本该属于自己的权利。
婴儿潮的当局者借口很好,因为下一代人是垮掉的一代,所以国家的经济和权利当然不可能由他们主导。
正是在这种老人政权下,阿美利卡很多问题才会越来越魔幻。
张sir可是记得,在他穿越的那个年代,阿美利卡的老人掌权趋势不仅没有改变,反而更加严重。
因为几十年后,站在权利最上面的那群人,也还都是二战结束后四五十年代婴儿潮那群人。
他们显然是准备继续挺过LGBT这个群体。
当然,所谓下一代人不争取,所以他们只能硬抗,这不过是这群越来越老的家伙用的借口而已。
正是因为有着独特的老人掌权文化,下面的人不仅没有被驯化,反而因为诉求难以被满足,于是双方的矛盾变得越来越大。
比如这会儿,青年电工听到老大爷喋喋不休,情绪就变得糟糕起来。
“我们已经占领据点,正在准备构架设备。”
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