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这是个巧妙的数字对联,由连贯的十个数字组成对联。但联缺一,联尾少十,此联表面的意思就是“缺一少十”而“缺一少十”是“缺衣少食”的谐音。但凡做过学问的人都知道这幅对联要表达的意思,
袁玮只是**裸的侮辱,
一个缺衣少食的乞丐也配谈学问,
此联看似简单却颇具难度,
在场的食客都是眉头紧锁,如若换了自己是断断对不出来的,
此联出的十分刁钻,
乞丐散着的头下也是眉头微邹,
“嘿,那乞丐,你怎么不说话?是不是对不上此联啊,早就告诉你此地方不上你能来的,你还是快快离开此地吧。哈哈哈--~”石广振讥笑道,
袁玮仿佛很有耐心,双手抱拳静静的看着门口的乞丐,嘴角的笑意更浓了,
“百家姓,”张白易小声嘀咕了句,
乞丐耳朵一动,抬头感激了看了张白易一眼,
张白易也是诧异,自己的声音这么小,那乞丐竟能听得到,
看着对面吃的正欢的张二狗,
这货好像什么也没有听到的样子,
不可能,这么远这么可能听得到,肯定自己是会错意思了,
但乞丐接下来的却让张白易否定了自己的想法,
“赵钱孙何吕施弓长,”
“好,”
一名书生大声喝彩,
张白易和袁玮同时两眼一怔,
张白易怔的是乞丐竟然真的听到了,
袁玮怔的是乞丐竟然对了出来,
《百家姓》头一句便是:赵钱孙李,周吴郑王,冯陈诸卫,蒋沈韩杨,朱秦尤许,何吕施张。
袁玮的对联是从一到十缺失尾数字,
而乞丐所对的下联却是《百家姓》的头一句的半句和尾半句,恰好与袁玮的上联缺一少十相互补,
袁玮的“二三四五六七**,”其隐晦的意思是“缺一少十”(缺衣少食),
乞丐所对下联“赵钱孙何吕施弓长,”却是取“赵钱孙李”这半句,(但其中少个‘李’姓,)和“何吕施张”这半句(‘张’字却断开来成弓长二字)
“赵钱孙何吕施弓长,”其隐晦的意思就是无“李”断“张”(无理断章),
此联对的不可谓不妙,
袁玮有些失措,但很快便镇定下来,
“这联算你通过,你再听我一联,”
袁玮打了一下腹稿大声念道:“扪虱济公,常如恶狗扣朱门,”
此联是幅带有侮辱性的对联,
袁玮的上联中的意思是说乞丐常常像狗一样敲打富贵人家的门,
任谁都听出了此联的意思,
乞丐当然也听出了意思,猛然眉头一挑,眼中精光一闪,两眼直直的盯着袁玮的眼睛,一字一句的念道,
“锦衣秀才,犹同祭余骄妻妾,”
乞丐的下联用了一处典故,“人乞祭余骄妾妇”典故出自《孟子》,说有个男人,家里有一个妻子,一个小妾。每当这位男人从外面回家,一副酒足饭饱的样子,说,又被某某达官贵人请吃了饭。当然,妻子与小妾不免羡慕焉。可一来二去,妻子小妾犯了嘀咕:跟了男人这么多年,没见有哪个当官的有钱的登门拜访啊,于是,趁着男人又一次出门,便悄悄跟了出去。不觉来到一片墓地,见丈夫瞅着哪家扫墓完毕,就上前把祭台上的祭品,风卷残云般地吃个精光,然后回到家中,做出一副倨傲的样子。
乞丐的下联中暗骂,袁玮穿的锦衣绣缎,人模人样,却如同典故中那人做不光彩的事。
袁玮被乞丐的下联羞的满面通红,站在那里竟有些不知失措起来,
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