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第七十七章 泰康伯的朝会（第2页）

“陛下，臣等请陛下治罪泰康伯”十几个臣子跪下逼宫。

“这天下，到底姓赵还是和你们姓啊，接下来是不是要逼皇上退位啊，皇上我看这群乱臣贼子都该杀了”何秀立马反嘴。吵架嘛，谁不会，胡搅蛮缠，胡乱攀咬。

“闭嘴，官家，圣贤之语每朝每代都有注解，泰康伯有自己的看法也不为过”韩相公出来说道。听不下去了都！

“嗯，朕也想听听泰康伯的”皇帝看了一眼何秀，你自己找的麻烦自己解决。

“遵旨，各位孔夫子，身高九尺，浑身充满建子肉，长相凶悍，腰垮长剑背长弓有无异议”

“不说话，就是认同对吧！周游列国说的好听也就在山东河南等地溜达了一圈没异议吧”

“这……”

何秀看了一眼又说道：“孔夫子50多岁到68岁，一个老头，带着一帮学生，赶着马车，舟车劳顿，道路崎岖，却在我们开封府附近溜达一圈，叫周游列国吗？请问！”

“你……！”吹胡子瞪眼的老头正准备反驳，但是又不知道说什么好！人家说的对！

何秀瞟了一眼“没异议我就继续说了，哪个年月，每日都有混战，地痞流氓土匪恶霸，孔夫子是怎么带着一帮人到处流浪的”

“所以当时的情况，子不语怪力乱神，是不是更加符合我说的话，我老头子不想和你废话，我用我一身的怪力打到你分不清东南西北就够了，有没有问题”

“你！你！你！胡说！”

“这位老大人，本官已经摆事实讲道理给你听了，你就两个字胡说，你又不讲道理，到底谁在胡搅蛮缠胡说啊！下次要没有论证就不要发言明白吗？滚下去，酸儒，哼！”

懒得看那个老学究颤抖着手在哪里指指点点。

何秀继续说道：“在卫国时，孔子竟然想通过卫灵公的夫人南子，来攀附卫灵公，这不像孔子的作风啊。

想必孔子也有耳闻，南子生性淫乱，甚至和宋国公子朝私通。孔子竟然也能忍耐去和她见面。

另外，卫国公知道南子的这些事情，竟然容忍了，而主张礼仪制度的孔子，竟然想去侍奉卫国公，讨得一官半职，各位有没有这回事啊，你们猜孔子这个年纪有没有和那个生性淫乱的南子发生些什么”

“胡说八道，子虚乌有……”

“各位，都饱读诗书，别和我说没看到过这段记载”

“呸！你个祸国殃民的败类”

“这位大人，你要是和我耍横，我不建议，看看是我的刀快，还是你的脖子硬，说过了，有道理讲道理，没道理就闭嘴”何秀依然站立不动。

接着说道：“在郑国，孔子和他的弟子走散，自己一个人在城门口等待。弟子寻找的也很心急，到处询问郑国人。

可郑国人向子贡形容孔子时怎么说的呢——“累累然若丧家之犬。”

这种形容，即使放在普通人身上，那也是难以承受的。可孔子忍受了，依然不放弃不抛弃，进行前行。

是为了什么？

而且孔子并不是那么受欢迎。在匡地，被人当作坏人给围攻。

在宋国时更过分了，宋人把他休息过的大树给砍了，这意思明摆着是不欢迎你。

经过种种折磨，孔子施施然就到了68岁。直到鲁国政局稳定下来，又跑回去研究学问，这样的人，请问他有爱国之心吗，为什么他不受凡人的欢迎，仁义礼智信可唯独没有忠，你们天天喊着忠于朝廷，可朝廷有难的时候你们在哪里，喊了千年，可历朝历代那么多国家灭亡，儒家在干什么？回答我！”

“当然，这里面是不是出了什么问题啊，一个一辈子都没当过大官，鲁国相当于我们现在的一个知县，当教喻，当县丞，各位，你们的官比他大了多少倍了。一个没有处理过政务的思想，一个只存在于一个乡野老汉幻想中的梦作为治理国家的理念，真的对吗！当然你们已经习惯了，因为儒学对于你们而言只是当官的敲门砖，能凌驾于众生的敲门砖而已，有多少人能按照子曰而活着，仁义礼智信你又真正做到了哪点啊，仁义礼智信真的符合治国理政的需要吗？”

“我只是个乡野布衣道士，想要和我坐而论道可以，但是别想要胡搅蛮缠，想想吧！各位！对了我也没否认儒家思想对于这个国家来说的功劳，话说完了，谁有异议，请出来一辫”

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