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但这就是华夏文明。
它也许落后过,但它本身蕴含着无穷的力量。
抗美援朝时期,美国曾经绘制过这幅非常著名的宣传画,画上有这样一句话——
人的身躯能把河流阻塞吗?
他们将美军比作了那滔滔不绝、势不可挡的洪水。
然后他们用飞机将这幅宣传画空投到志愿军阵地上,想要以此来瓦解志愿军的战斗意志。
在西方人眼里,他们觉得洪水是上天对人类的惩罚,而上天的意志是不可被凡人战胜的。
所以诺亚方舟里,神明降下洪水消灭恶人,只给好人留下逃生的希望。
可是华夏文明,总有普通人为民成神,所以大禹三过家门不入,所以李冰父子修建都江堰千古不朽。
所以一个积贫交弱百年,刚刚摆脱半封建半殖民地的国家,真的战胜了世界第一强国。
所以54年长江特大洪水,98年全流域特大洪水,真的有一群人视死如归,用自己的身躯挡下洪水。
隔着数年光阴,隔着数十年光阴,人民子弟兵用自己的实际行动,一次又一次回应了当年美军的质问。
铿锵有力,在漫漫岁月长河中无尽回响,余音绕梁。
即使是在遥远的封建王朝时期,某地突发灾情时,朝廷也是需要赈灾的,帝王也有可能要下罪己诏检讨自身过错。
如果朝廷毫无作为,百姓奋起反抗也是常有之事。
但在西方呢?
有哪个国家的军队会去救灾。
有哪个国家的军队在救灾时不带武器。
有哪个国家的十万军队能够为了不惊扰百姓,入沪不入户,在下着大雨的寒冷夜晚,按队形睡在马路边上过夜。
如果一个文明,在面对天灾、面对大自然的伟力时,没有选择屈服,没有束手就擒,而是将天灾、将大自然视作对手,那它必定是不可战胜的。
叶鹤栖在思考了很久以后,打算以主人公的视角,用片段化故事的方式,去呈现一百年后的华国。
偶尔也会用一些传承下来的老物件,比如说老照片,斑驳的枪弹,染血的旗帜,去串联起一百年前和一百年后的人物,让两个时空的人物,以这种特殊的方式进行对话。
叶鹤栖想要通过这种方式告诉所有看过这本小说的读者:
我们这一辈人不会生活在这样的国家里,但我们的后辈可以。
我们这一辈人也许等不到红日初升,但没有关系,我们正在做一件正确而伟大的事情。
我们应该知道,我们是为了怎样的理想而奋斗,我们是为了怎样的理想而牺牲。
***
在叶鹤栖忙着学习和写作时,姚容也没有闲着。
在贝涟的引荐下,姚容联系上了一位有意转让服装厂的商人。
这位商人姓何,是个富二代,家里是做纺织厂生意的。
他从国外留学回来后,自觉见多识广,于是开启了富二代创业之路。
家里是开纺织厂的,那他就自己开个小服装厂生产洋装吧。
但是华国人生产的洋装,没有西洋人生产的洋装好卖,在赔得血本无归后,何姓商人只好及时止损。
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