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他可能会在与妺喜的交谈中,用幽默风趣的话语逗她开心,就像春风吹过湖面泛起层层涟漪;也可能会凭借自己对各国文化和奇珍异宝的深入了解,为她带来新奇的玩意儿,满足她对新奇事物的好奇之心。
通过与妺喜建立起这种特殊的关系,伊尹仿佛在夏朝的核心宫廷之中打开了一扇隐藏的门,为他获取更多关键情报创造了有利条件。
当然,有种说法是妹喜因一时失宠而恼恨夏桀,或者说妹喜本就是夏桀通过征伐有施氏而抢来的美女,虽然深受夏桀宠爱,但骨子里对夏桀深藏着家国仇恨。
但不管如何,伊尹对妹喜施展的美男计是见了效的!
历史上就有了“妹喜亡夏”
一说。
据古老而神秘的《竹书纪年》记载,在夏桀统治的那个漫长而又动荡的时期,曾发生过一件看似荒诞却又深刻影响夏朝命运的事件。
夏桀,这位被后世视为昏君典范的君主,在位期间,他的骄奢淫逸已经达到了令人发指的程度。
他的贪婪的目光盯向了远方的岷山,那片山峦起伏、资源丰富的土地。
于是,他不顾国家的长远利益和人民的疲惫承受能力,悍然对岷山发起了攻击。
岷山氏在自己的家园面临夏桀的军事威胁时,陷入了极度的不安与恐慌之中。
为了求和,他们想起了曾经有施氏的做法,试图通过献上美女的方式来换取夏桀的息怒。
于是,他们精心挑选了两位容貌绝美、气质出众的女子,分别命名为琬和琰。
这两个名字可不是随意取之,它们象征着美玉,在古代文化中,美玉是珍贵与美丽的不二象征,寓意着这两位女子如同美玉一般,是岷山氏极为珍贵的献礼,也表达了她们自身的无与伦比的美丽。
当琬和琰被带到夏桀面前时,夏桀的眼睛瞬间被这两位女子所吸引。
她们的美貌如同夜空中闪烁的繁星,瞬间照亮了夏桀那已经被权力和欲望充斥的内心世界。
夏桀对这两位女子极为宠爱,这种宠爱几乎到了痴迷的程度。
尽管命运似乎开了一个玩笑,她们未能为夏桀生下子嗣,但这丝毫没有影响夏桀对她们深深的喜爱之情。
夏桀为了表达对她们特殊的爱意,展现他独一无二的君主权威,他下令用苕玉精心地刻上“琬”
字,又用华玉细致地刻上“琰”
字,然后将这两块刻字的玉佩赏赐给琬和琰。
这两块玉佩不仅仅是一件装饰品,更像是夏桀对她们的珍爱之情的一种物化象征,在夏朝的宫廷之中传为一种独特的爱情“佳话”
。
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