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第十七章及格的条件就是读书（第2页）

“在男权为尊的封建社会当上女皇帝。”

“这本身就是一件很了不起的事。”

“但是，女人就一定代表女权主义吗?”

“男人就一定象征着男权主义吗?”

“无论男权还是女权都是思想，和你的生理性别有什么关系。”

“难不成在座的各位，女孩子就是女权主义，男孩子就是男权主义。”

“就没有男生是女权主义，女生是男权主义。”

对呀，单单凭借她的性别就规定她是某种主义很不道德。古人虽然不知道什么是女权，男权。

但是凭借性别划分很没有道德。

叶枫继续道:“刚刚你们说过武则天时期离婚是可以改嫁。”

“那么，大家猜一猜最喜欢寡妇的朝代是哪个朝代。”

“唐朝。”部分同学脱口而出。

叶枫摇头:“不对。”

古人也是非常的好奇，到底哪个朝代最喜欢寡妇，特别是明清的寡妇们对于那个朝代非常的羡慕，不像她们要守贞洁牌坊。

刘邦和曹操时隔百年的时候不约而同的嘿嘿一笑，寡妇他们贼喜欢。

“汉朝。”叶诗琪之前也听自己老哥说过，汉朝人贼喜欢寡妇。

叶枫竖起大拇指，道:“答对了，汉朝的男子是特别喜欢寡妇，至于女子改嫁的问题在汉朝人眼里那都不事。”

“比起贞洁的女孩，他们更加喜欢生过孩子的妇女。”

“如果单单从女子改嫁问题来说，那我只能说汉朝的皇帝比武则天更像女权主义。”

“特别是刘邦为首的汉朝几代皇帝，为了休养生息，为了恢复人口，那是直接下令寡妇怎么能独自一个人呢。”

“她们需要爱，她们需要男人。”

“而在女性私有财产这方面，汉朝的保护也是最高的。”

“准确的来说，女子离婚改嫁在宋朝之前一直以来都是较为正常的事情，根本不需要拿出来说的。”

“你把这个当成武则天的功绩，来证明武则天是女权主义。”

“那我只能说刘邦，刘恒，李世民等等诸多的男皇帝都是女权主义。”

“还有你们吹嘘的武则天之前女人都是男人的附属品，要三从四德，相夫教子。”

“这要是被吕雉，邓绥，冯太后等等华夏女性政治家知道了，她们会不屑一顾。”

“说一句难听的，唐朝女子三从四德，相夫教子并没有因为武则天当了女皇帝而改变。”

“看看隔壁孟国，最高领导人就是女性，但是普通女性的地位依然很低，未成年妓女的数量超乎想象。”

“你们所看到的那些自由女性，只不过是最上层的女性，底层女性依旧艰难生存。”

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