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第21部分（第2页）

二十。独孤皇后：隔绝文化的“蚕丝爱”（4）

巡幸洛阳，宣帝自己架着驿马，日行三百里，风驰电掣。跟着他的四个皇后必须紧随，只要稍微有迟延就被痛骂甚至鞭打——以120为一回的“天杖”。——丽华对此无怨无悔。

按照这种情理来说，丽华似乎是那种软弱无心的女人，但在某些时候她上却显出了令人惊讶的执着——一次不知为什么得罪了宣帝，宣帝立刻大发雷霆，咆哮起来，谁知丽华毫不惧怕，不卑不亢、从容不迫，气急之下，宣帝令她自裁。直到母亲伽罗苦苦求情才得罢免——与伽罗的现实理性与世俗进取，这个女儿清高而固执——

（“后性柔婉，不妒忌，四皇后及嫔御等咸爱而仰之。帝后昏暴滋甚，喜怒乖度。尝谴后，欲加之罪，后进止详闲，辞色不挠。帝大怒，遂赐后死，逼令自引决。后母独孤氏闻之，诣阁陈谢，叩头流血，然后得免。”《北史　？　卷十四》）

在宣帝死后，丽华便被静帝尊为皇太后。父亲杨坚受遗诏辅政，又篡周而立隋朝。丽华非常不满，终日郁郁。老爹心疼女儿，想劝她改嫁，结果丽华不为所动，矢志终身不嫁。49岁寂寂而终。

（“初，宣帝不豫，诏隋文帝入禁中侍疾。及大渐，刘昉、郑译等因矫诏以隋文帝受遗辅政。后初虽不预谋，然以嗣主幼冲，恐权在他族，不利于己，闻昉、译已行此诏，心甚悦。后知隋文有异图，意颇不平。及行禅代，愤惋愈甚。隋文内甚愧之。开皇初，封后为乐平公主。后又议夺其志，后誓不许，乃止。大业五年，从炀帝幸张掖，殂于河西。诏还京，所司备礼，祔葬后于定陵。”　《北史　？　卷十四》）

我们看丽华的种种作为，仿佛能看到汉族历代贤女的痕迹——乖巧温顺、不嫉妒、有气节、不攀附、忠贞不二……单纯的教养环境，父亲汉文化的熏陶，让她成了一个跟母亲几乎相反的女人。

在伽罗火速进宫，磕头为女儿求情的时候，宣帝可能真的没有想到，眼前这个磕头流血的女人，正是要了他们江山要了他们家族命的人——在晃晃的太阳底下，高傲的伽罗感到了难堪与侮辱——她早就知道这个皇帝昏庸无道，这次才真正明白自己的女儿嫁了怎样的男人，她俯下头，盯着金殿里的琉璃，暗暗攥紧了拳头，她伽罗从来不是被命运左右的女人，从来不是。

5。异族式的思维

当时杨坚手握重权，为帝王所忌，宣帝也明白，有时候憋不住了会突然对丽华说：“你等着，早晚杀光你全家！”——可没等他实现诺言，自己就先荒唐死了。死的时候，儿子静帝才十几岁，年幼势弱。杨坚以皇帝年幼需辅为名，入朝总揽一切国政，虽不称帝，实已掌握了军政大权。

政治夺权，总有不服者，宇文氏贵族们闻风而动：相州总管尉迟迴举兵反叛，很快被杨坚全部剿灭，雍州牧毕王贤及赵、陈等五王，因谋作乱，亦被杨坚很快消灭。

（六月，赵王招、陈王纯、越王盛、代王达、滕王逌并至于长安。相州总管尉迟迥自以重臣宿将，志不能平，遂举兵东夏。赵、魏之士，从者若流，旬日之间，众至十余万。又宇文胄以荥州，石愻以建州，席毗以沛郡，毗弟叉罗以兖州，皆应于迥。迥遣子质于陈请援。高祖命上柱国、郧国公韦孝宽讨之。雍州牧毕王贤及赵、陈等五王，以天下之望归于高祖，因谋作乱。高祖执贤斩之，寝赵王等之罪，因诏五王剑履上殿，入朝不趋，用安其心。《隋书　？　卷一》）　。。

二十。独孤皇后：隔绝文化的“蚕丝爱”（5）

静帝没有办法了，封杨坚为隋王，让他带剑上殿，入朝不趋，备九锡之礼，待遇均在其他侯王之上；又赐给他原本只有皇帝才能戴的十二旒王冕和天子旌旗，超过了臣子所能享受的最高礼节极限；最后，静帝自知不是杨坚的对手，终于自动让位。

如果说总揽朝政，消灭异己，还是为了自保，静帝让位，却让杨坚犹豫了，古有周公之贤，曹操做得，但是篡位却是另外一回事，某种程度上，改朝换代，就意味着可怕的流血与冲突。

此时，突然身边一位近臣站了出来，劝诫杨坚：“大势所趋，骑虎难下，必须这么做了。”——于是杨坚受禅篡位，接下来的，便是大肆屠杀前朝异己，宇文氏家族几乎灭绝。

（遣大宗伯、大将军、金城公赵煚奉皇帝玺绂，百官劝进。高祖乃受焉。开皇元年二月甲子，上自相府常服入宫，备礼即皇帝位于临光殿。设坛于南郊，遣使柴燎告天。是日，告庙，大赦，改元。《隋书　？　卷一》）

种种行为的背后站着一个女人，就是伽罗。

（后使人谓高祖曰：“大事已然，骑兽之势，必不得下，勉之！”高祖受禅，立为皇后。《隋书　？　卷三十六》）

是伽罗让人劝杨坚夺了天下，也是伽罗让杨坚灭了宇文氏一族。这种可怕的行为其实起源于一次耻辱的求情，那次的磕头，是伽罗心里的一次大转折。

她亦是周朝柱国的女儿，心里也是有些忠君爱国之心，只是那个皇帝实在太过荒唐，女儿的苦她能懂，丈夫的苦她更懂，她见不得他们在那“君臣之义”、“夫妇之纲”文化心理的压迫下无谓的逡巡——于是她站了出来，劝臣子杀掉皇帝，让妻子失去丈夫——只有掌握权力才能保护自己所爱，她是独孤伽罗。

6。蚕茧式的爱情

杨坚称帝以后，她被理所当然立为皇后，杰出的政治才能与品德才华也从后台走上了历史的前幕——

“突厥尝与中国交市，有明珠一箧，价值八百万，幽州总管阴寿白后市之。后曰：‘非我所须也。当今戎狄屡寇，将士罢劳，未若以八百万分赏有功者。’百僚闻而毕贺。”

（当时突厥与隋贸易，有明珠一盒，价值八百万，幽州总管殷寿让她买下，她婉言谢绝地说：“如今戎狄屡次侵犯，将士征战疲劳，不如将八百万奖赏有功之士为佳。”此举立刻朝野传闻，受到百官称赞。《隋书　？　卷三十六》）。

“大都督崔长仁，后之中外兄弟也，犯法当斩。高祖以后之故，欲免其罪。后曰：‘国家之事，焉可顾私！’长仁竟坐死。”

（大都督崔长仁是文献皇后表兄，触犯国家王法，按律当处以斩刑，隋文帝看在皇后情面，有意赦免其罪。皇后进谏说：“国家之事岂可顾私。”遂将崔长仁处死。《隋书　？　卷三十六》）。

“后异母弟陀，以猫鬼巫蛊咒诅于后，坐当死。后三日不食，为之请命曰：‘陀若蠢政害民者，妾不敢言。今坐为妾身，敢请其命。’陀于是减死一等。

（后异母兄弟独孤陀因滋酒逞凶残害百姓，曾受过皇后指责，故而怀恨在心，常以猫鬼诅咒皇后，按律当斩。皇后虽然气得三天没有进食，但最后还是请求文帝赦免其罪，皇后说：“如果独孤陀蠹政害民，妾不敢为其说情。但如今独孤陀是因为诅咒我而犯罪，所以我敢请求赦免他。”于是陀被免死。《隋书　？　卷三十六》）。

“后每与上言及政事，往往意合，宫中称为二圣。”

二十。独孤皇后：隔绝文化的“蚕丝爱”（6）

——她做到了一个贤后所应有的一切，想换的不是权力，不是赞誉，而是杨坚那颗坚贞的心。

丈夫终于成为天下之主，拥有四海，同时，也拥有了天下佳丽的权利，她知道的，但她不能容忍，她的爱不允许别人玷污，“无异声生之子”的誓言旦旦在耳，那是她用生命去?

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