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第359部分（第1页）

司马承祯却是微微一笑：“司兄有何建议？”

司天恶道：“覆巢之下焉有完卵，神州若亡，安能有家？这种时候若还拘泥于门派之分等神州覆亡，只怕是后悔莫及。莫若先选出盟主，再选出各方领袖，且选出之人必须由盟主指定或认同。还必须要抛弃门派之见，人妖之分，各方领袖以有才有贤者居之，绝不拘泥于大门大派、门阙世家。为抗龙族盟主号令之下，所有人都必须遵从，若有违者，天下共讨之。”

司马承祯、胡慧超、黄岩大师等人对望一眼，他们自也知道，先选出各方领袖，再选盟主与先决定盟主，再由盟主指定各方领袖，看似只是先后之分，其实却完全不同。

前者只会推出一个类似于楚怀王这种只有大义名分、其实没有太多作用的“天下共主”而后者决出的将会是刘邦、项羽、袁绍、曹操这样的人物。

当然，在与龙族的作战中，后者实是更有效率。项羽乃是反秦义军之盟主，刘邦集结诸侯，则是为了剿灭因杀楚怀王而失了大义名分的项羽，毒绍乃是反董联军之盟主当他反董之时，曹操、孙策、刘备等各路人马皆听其号令，而曹操直接便“挟天子以令诸侯”了。

虽说他们的下场各自不同但他们会盟的目的，的的确确都有达成。

但司天恶这句“绝不拘泥于大门大派、门阙世家”显然是别有目的若从声望上，茅山为天下道学之所宗，若从势力上，司马承桢集合佛道二门，声势最盛。司马承祯等原本也就是希望结成一个以茅山为领袖，号令群雄的抗龙联盟，但是他们虽有此心，这话却不能自己说出，以免落下借此机会并吞其它各派的口实。

卞璧踏步而出：“既如此，我秦岭愿举茅山宗白云子道长为盟主，盟主所命，我秦岭上下必定听其号令。”

秦岭一方在此次与长江一带之恶龙作战时立下大功，若不是有徐承志等人大破震古之举，龙族将两河流域与整个中原联成一片，此刻已是横扫神州，也就没有这次的茅山之会。

卞璧此言一出，分量自是极大。

玉如来却冷笑一声：“司马道兄书法之好、道学之精，自是人人敬仰，只是大家是要跟着行军打仗，又不是要跟着出家做道士。”身后群妖纷纷起哄。

群雄立时七嘴八舌，各抒己见，有的认为单凭茅山宗的名号，便足以号令天下，有的却觉得正如玉如来所言，行兵打战与道学并不是一回事。说话的人多，意见自然也杂，再加上那些妖怪趁机起哄，竟是一团混乱。

神州大陆上，哪门哪派没有仇敌？

许多人彼此之间本有过节，更有极端者，像司天恶与颜紫绡一般有着杀亲灭友之恨，只是大敌当前，不得不强压下来，现在一乱起来，争执自然不止，一下子就变成娄气之争。