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第44部分（第4页）

晴明抿着酒，过了一会儿才回答说：“出席过为了确定给他赐姓的良辰吉日的泰问仪式。”

晴明思索了一会儿才回答并不是因为没有想起这件事情，而是在考虑保宪为什么对这个人的话题这么重视。

“说起来，也曾听说过源博雅此人的一些传闻。”

“哦？像是为了学习琵琶的技艺所以在蝉丸法师的草庵外等待了三个寒暑这样的事情吗？”

“确实是一件风雅的事情，不过我听到的传闻要更加离奇。说是这个男人在朱雀门遇见了鬼。”

“遇见了鬼？”

“夜夜在朱雀门吹笛之鬼，”晴明的脸上展现出那种眯着眼睛的笑容，以饶有兴味的审视的姿态看着保宪，“此鬼深谙雅乐之道，与此人一见如故，于是两人就合奏起来。过了一两个月的样子，此鬼与此人都互相被对方的乐道折服，于是此鬼便将自己的笛子曾与了此人。此笛名为叶二，是乐器中难得的宝器，能够与之相媲美的也就只有那把玄象了吧。”

玄象乃是从唐传来的一把琵琶，是从仁明天皇的时代便小心翼翼珍藏在深宫中的乐之宝器。传闻音色哀艳，却只能由弹奏琵琶的大师奏响。在叶二之前，与之齐名的就只有同样从唐国传来的三琵琶之一的青山了。

三琵琶原本指的是大唐琵琶博士廉承武赠送给藤原贞敏的三把琵琶，但可惜在渡海归来的时候三琵琶中的狮子丸就已经遗失在海中了。

由此可见，叶二实在是一柄难能可见的宝器。

就连保宪这样见多识广的人物也为得到叶二的源博雅鼓掌称好。

“赢了朱雀门之鬼，真是痛快啊！这样平安京中也得闻叶二乐声了！”

“啊。”晴明也笑着。

那涂抹了胭脂般艳丽的嘴唇会展露出典雅的笑容，有时又会展露出让人感觉不妙的卑劣笑容。此时晴明露出的就是这样一个令人感到不妙的笑容。

“仔细想想的话，当时向我讲述叶二传言的贺茂保宪大人也是这样说的。”

保宪再次摸着自己的后颈，哈哈地笑了几声。

“那个，果然记得啊！不愧是晴明！”

晴明却又把视线转向庭院了。

保宪苦笑着说道：“喂喂，好歹要问问吧，我这么非得提起源博雅这个人的原因。”

“泰问仪式上，说出了给源博雅赐姓的最好时候的人是我。”

晴明既然曾用源博雅的生辰测算过吉时，那么对这个人的了解就会比别人更加深刻一些。同为阴阳师的保宪当然也明白了晴明的意思，他的笑容变得更加苦涩了。

“那个时候真的不是随便说的吗？一口气把长官全部得罪了一遍啊。”

“不，好好地计算过。不管是烛占、易占还是方位占都仔细确认过了。”

“真拿你没办法啊。”

保宪显得这么苦恼是有原因的。

已经说过了，因为醍醐天皇的忽然离世，年幼继位的朱雀天皇软弱无力，朝政被藤原氏把持，中央集权十分衰弱。所以在朱雀天皇的年代里，天皇虽然享有天照大日神赋予的人间代行的殊荣，但却处处被朝廷重臣掣肘。虽然因为朱雀天皇的母亲原来是藤原氏的女公子的缘故，藤原氏在朝堂上风头无量，但盗取来的权利是无法安然享受的。为了从藤原氏手中夺取政权，藤原氏之外的派系各施拳脚，又以那个年代特有的规则将汹涌的暗潮掩盖在优雅的表象之下。所以，朱雀天皇的时代虽然无法说是历代最为黑暗无光的年代，但也不可否认，那是个如同海底潜流般一不注意就能够将人吞噬的时代。

天才的阴阳师安倍晴明初登历史舞台就恰好是在这个年代。也是在这时，认识到了相比魔鬼物直白地表露出来的危险，更加可怕的人心。而让晴明深刻认识到这一点的作为导火索的事件正是源博雅受封臣籍的仪式。

这里就必须要介绍源博雅这个人物了，他身上流淌着皇族高雅的血液，父亲克明亲王是醍醐天皇的爱子，而母亲则是醍醐天皇非常重视的左大臣藤原时平的女公子。

在当时，正像《源氏物语》所描述的那样，虽然出生高贵但是没有强大的母族庇护的皇子们即使得到再多的宠爱也不得不接受“源”这个赐姓，从贵族变成平民。

醍醐天皇的

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