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第20部分（第2页）

迎手碰了下他平端在手上的酒瓢，喝了口酒。

太平歌词，好啊……他笑了笑，也跟着喝口酒，幽然道：有了名字，这洪武爷传下来的手艺，便也有望发扬光大了。

洪武爷？

呵呵，掌柜有所不知，这太平歌词、竹板书之类种种都是由那数来宝一枝传来的，传至今日演变成不同的曲艺形式，丐帮里兄弟在拜师传授这门手艺的时候，都先拜洪武爷的。

这大明江山的先祖皇帝跟咱丐帮还有关系？我瞪大眼睛问道，素闻江湖传言洪武爷是得当年名震江湖的密教——明教相助才得以一统这锦绣河山，故定国号为明。不想今日，雷铃坤却告诉我这大明国的开国皇帝还与丐帮有这般渊源，我着实不信。

雷铃坤并不着急回答，伸手抓过一块鸡肉细嚼起来。

我饶有兴趣地看着他，想这又是一段不是三两两语就能说完的故事。

那乞丐喝口酒，慢条斯理道：

俺也曾向前辈讨问，为什么供奉朱洪武？据他们所谈，太祖爷洪武皇帝系元朝文宗时人，字国瑞，生于安徽省濠州钟离县。父名世珍，母郭氏，生有四子一女，三子因乱失散，女已出嫁。四子即洪武皇帝，自幼异于常人。都说这个婴孩不是寻常人物，将来定然出色……到了他会说话的时候，叫爹爹亡，叫娘娘死，剩下他一人，跟他王干娘度日。及其长大，送往皇觉寺出家，长老给他起名元龙和尚，待之甚厚，庙中僧人待之甚薄，长老圆寂后，僧人将朱元璋驱逐出庙，他王干妈将他送到马家庄给马员外放牛。放牛之处为乱石山，但他时运乖拙，牛多病死，或埋山中，或食其肉，被马员外驱逐。王干妈又因病去世，朱洪武只得挨户讨要。因他命大，呼谁为爷谁就病，呼谁为妈谁亦生病，后钟离县人民皆不准他在门前呼爷唤妈。朱洪武在放牛之处自己悲伤，十几岁人，命苦运蹇，至谁家讨要谁家之人染病。不准在门前喊叫，如何乞讨？他忽见地上有牛骨两块，情急智生，欲用此牛骨敲打，挨户讨要。于是天天用此牛骨敲打，沿门行乞。钟离县人民皆恐其呼叫爷妈，每闻门前有牛骨声至，都将剩的食物拿至门前，送给洪武皇帝。直传到今日穷家门的乞丐，都不向人呼爹唤妈，即其遗传也。

妙哉！妙哉！我抚掌大笑，今儿来这着实是开了眼界，没想到这丐帮还有如许之多的不为江湖所知的趣事。

丐帮不过就是几个落魄之人栖身之所，与江湖何干？外人看来江湖很大丐帮很小，在俺们看来丐帮很大江湖很小。

言罢，他低眉饮酒，笑容恬淡。

我们都喝得有点多；讲了很多未曾跟外人道的话，却对彼此始终都有所保留，表面上有些相逢恨晚，但心里似乎都能猜到彼此是谁。

伤疤只能淡化，没有办法抚平，没有记起并不意味着忘记，只是我们彼此都心照不宣，我开了家流云芜草，他兢兢业业守在丐帮，那些过去永远过不去，那是我们都在用自己方式延续那场深埋在心底的一人的战役。

那夜的酒很甘醇，肉很香嫩，风也很轻柔，有乐以忘忧的快乐乞丐、月光下摩挲的大片树影，还有那个男孩手中那串银铃在风中的脆响……

我已经不记得，多久没有喝得如此酣畅了。

一年老一年，一日没一日。

一秋又一秋，一辈催一辈。

一聚一离别，一喜一伤悲。

一榻一身卧，一生一梦里。

寻一夥相识，他一会，咱一会；

都一般相知，吹一回，唱一回。　txt小说上传分享

七杀（一）

第一次听说海瑞这个名字时候是在嘉靖四十年，当时他还只是个福建南平县的教谕。

那年端午汛的暴雨一连下了一天一夜。

喜无双降，祸不单行。

雨水急冲直下，朝廷花了重金修固的新安江河堤忽然裂了九个口子。

为了浙江大局着想，浙直总督胡宗宪下令分洪，引新安江的河水淹了淳安和建德两县。

洪水一过，迎接而来就是受灾两个县的灾民安置、县城的重建。

兵马未动粮草先行，赈灾的粮款就成了首需解决的问题。

又是从周边各县借粮赈灾又是追查河堤决口的责任，牵涉到关系或者办事不力的官员该罢官的贬谪该，问罪的问罪。

一时间，河道衙门和淹水两县衙门轰然沸腾起来，闹得惶惶不可终日，店里的生意也忽然冷清。

河道衙门、　布政使衙门、按察使衙门、总督府衙门、巡抚衙门、知府衙门还有藩臬衙门的幕僚们都是这里的大主顾，从朝中到地方，各路大员每年在这里迎来送往的开销一般高达千两以上，如今出了这么大的事情，要说对店里的生意一点都没有影响，那是怎样都说不过去的。

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