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第40部分（第3页）

“是”

蓝装丽人恭谨的应了一声，想了想，又来一句：“小官人”，心里想的却是，“老娘能说不吗？明知道会吃排头的事情老娘才不会做，讲课？想对老娘说教么？”

刘安目光看着火堆，用木柴拨旺火光，似乎在沉吟着什么，片刻后他拿出自己的金属酒壶，仰头咕嘟咕嘟灌了几口酒，这个时候，不但蓝装丽人看出来，那中年文士也看出他的那个金属酒壶有古怪了。

刚才吃饭的时候，他就没少用这个动作灌酒，那银亮的酒壶看上去不大，按照常理来说，早就应该没酒了才是。

不过两人谁也没把这个疑问说出来。

“在汉代以前，是没有我们汉人的，有的只是秦人，赵人，齐人，燕人等等”

“汉武帝罢黜百家独尊儒术，在这以前，秦人仍旧认为自己是秦人，赵人也认为自己是赵人，大家都没有认同自己是汉人”

“西汉二百年，东汉二百年，在儒术的糅合下，最终秦人也好，赵人也好，成为了所有汉人的先祖”

“到了三国时期，越族号称百越，山越，水越，前越，后越……他们不是消失了，也是成为了我们汉人，此外还有羌人、乌孙、鲜卑、靺鞨好多好多民族，他们全部或者部分成为了我们汉人，或者保留了民族习俗，但日常言行生活方式已经和汉人一般无二了”

百越最早见书于秦朝，似乎是一个小国，有自己独特的习俗，被秦所灭之后，举国迁入汉区，那时候还不叫汉人，叫秦人。因为秦国政暴，越人不堪忍受种种苛捐杂税，入山入水结寨自守，多以地点命名，进山的叫山越，入水的叫水越，同在一地按南北东西分个前后，又有前越后越之分。

中年文人听到这里颇为自豪，想要称赞圣人教化，也就是读书人常说的圣人之道，但看了看刘安的神色，想到刚才对方展露的武功，人家是对自己女眷说的，自己插言好像不太好。

蓝装丽人则是非常意外，以为对方会对自己说教，怎么讲起古来了。

不过这说法倒也新颖，历来汉人的说法一直从传说中的大禹治水、殷商时代，甚至还有更早追溯到远古时代的三皇五帝、轩辕黄帝，眼前这少年却直接砍去数千年，从汉代开始算。

蓝装丽人因为自身的某些原因，也算饱读诗书，细品之下，发觉这个说法倒也十分严谨，的确有汉以来，才有汉人这个称呼，更早的时候或称炎黄子孙，或称华夏子孙。

而且小官人一件一件说的极为仔细，仿佛亲见，看旁边那中年文士几次撸着胡子想要辩驳而又强忍而下，时而皱眉，时而思索，显然是无法辩驳的。

她觉得有趣，听的便更加仔细了些。

无限之高端玩家　异星战场　第一百零九章

（本站高能，请自备幽冥铁护目镜）

（说实话，这章其实早就写好了，一直在犹豫要不要就这么发出来）

（估计又会有人说“五毛攻占起点”之类的怪话）

（呵呵√~）

如果说tvb的金庸世界是香蕉味的，那么张纪中的金庸世界是榴莲味的，而刘安进入的这个射雕世界则是大葱味的。

大宋的官话是古代河南话，要不是那些厚重的历史建筑和活生生的宋人，刘安都会以为自己跑错了剧本。

坐车太颠，走路太蔫（慢），坐船又太远。

想来想去，似乎只有坐飞机（银鸟号）了？

不知道后世会不会有这样的记载：

，1137年春，临安城外的天空上，出现了银色脸盆状的物体……

想到这里，刘安在马上笑得前仰后合，引得不少路人侧目，以为马上那小官人发了癔症。

※我※是※邪※恶※的※分※割※线※

整个南宋此时大约8千万人口，地广人稀，出了临安城就是一片山清水秀的景色，刘安单人一骑，不辨道路，只要大体的方向没错即可。

路上行人络绎不绝，乘车骑马走路，偶尔在路边还能看到挑着“茶”字白布的凉棚。

以刘安的目力，能看到附近山峦上的植被密度很大，完全不像后世那样稀稀疏疏，或者干脆就发展成为了城区和住宅区，稍微感觉一下，就能在这些地方“看到”不少道观、庙宇。

他撇了撇嘴，在临安城呆了近一年，他可是知道临安城附近的山林不是道田就是庙产。大小加在一起，怕有好几百家了。

这些牛鼻子和秃驴比大宋官家霸道多了，他们可不允许樵夫在他们的地界上打柴，在武

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