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第1部分（第4页）

昨晚，村子里的叔叔伯伯什么的，还有村支书等干部，都来给我送行。

这倒不是我对于他们有多重要，这点我有自知之明。

他们来，是因为爸爸是村里的赤脚医生。

“赤脚医生”，这个名词是官方认可并使用的，发明者，不知道是谁。很多年以后，有一个名词叫做“山寨手机”，完全是同一个修辞手法。

那是文*革时国家实行“把医疗重点放到农村去”，每个村子都选了一人去学医，我们村就是我爸爸去了。回来后，爸爸其实并没有再赤脚，他是脱产的医生。那时候，村里的赤脚医生，也基本是村里的公务员，旱涝保收地挣工分（超级啰嗦解释名词，这是那个年代生产队的计算薪水的单位）。

所以，和今天的医生不同，赤脚医生都不以挣钱为目的，而是为了对得起工分，所以是真正在为人民服务。

俗话说，人吃五谷杂粮谁能不生病，所以，爸爸是全村人都要劳驾的人物。

于是，他甚至比经常更换的大队干部还要受人尊敬。――――说到这里，我想今天的人们不会理解。今天的医生和病人是交易的双方，你提供服务，病人提供钱财，这就不存在人情，所谓白衣天使，那是不做很多年了。还有就是过去的尊师重教，今天不会了，因为我是花了大价钱才去的，你教我是你的责任。

………何况，主要的是，医生和老师并不是以治病救人和教书育人为出发点，行为准则是钱。医生，开药不看疗效看提成；老师，发放教辅书不看水平看回扣。

那时，村里有女子择偶的终极目标：听诊器、方向盘，解放军、售货员，可见医生的地位。　。　想看书来

手抄本毁掉的高考　4

也就是因为爸爸在村里的尊贵地位，在我拿到大学录取通知书后，除了我家的姑姑姨舅舅什么的外，村里自忖有些地位的人都请我吃饯行饭――一般人家，呵呵，他还怕高攀不上呢。

昨天晚上，村里有头有脸的都来送行。

昨天在众乡亲的近乎肉麻的吹捧中，我更是自己以为是最少是具备了伟人的特征之一。

现在看来，理智上我能成为镇静的伟人，但在睡着时，本能上我还是一普通人。遇到今天这样的大Dday，我虽然还装成镇静，但睡觉后就暴露了―――我很激动。

Dday就是今天我要去省城，到解放军K大报到。

很多年以后，当大学扩招到街上随便扔个砖头就会砸倒一片大学生时，上大学那天实在不能再称为Dday了。

但那时候不一样，大学生被称为天之骄子，上大学，就意味着铁饭碗，铁饭碗就意味着高人一等。

所谓高人一等，是因为那时候，上大学最起码要农转非。

当时，统治者把人分为农业粮和商品粮户口两大等。

二者的区别倒不大，也就是天堂与人间的关系。

农业户口，就不用说了，你一代为农代代种地。

非农业户口呢，你一出生，到派出所报户口，那你就是国家奉养的人之一，你家的粮本上就多了一页，国家每个月就要给你发上几斤到十几斤粮票。

超级啰嗦名词解释下，粮票，就是购买粮食及其用品需要的票证。今天已经是收藏爱好者的藏品了。

这个粮票，理论上讲是用来买粮食的凭证，不是有价证券。但是，我在一中上学时，去外边的饭店买馒头吃，如果没有粮票就每两加二分钱，也就是一斤按两毛折算。同时，人家吃商品粮的同学买饭票是用从粮本转来的粮票，那是国家发的。我们买饭票，要先到粮店交些粮食，人家粮店出具一个“兑粮证”，我凭这个兑粮证买饭票，可见，粮票虽然不是有价证券但它确实是有价的。

这样一来，最起码，吃商品粮，只要一出生，国家就会发放相当于钱的粮票。

这种情况，在两千多年的中国史中，只有清朝出现过，那时候是公开的制度是，八旗子弟“三岁小孩有俸禄”。

当然，每个月发点粮票还不算国家对吃商品粮的呵护。

最大的呵护是，我们农民的孩子，中学毕业，就回田里赤脚。但吃商品粮的，你考不上大学，可以去考工，顶差也是集体工厂安排。

我们高考时，有几个商品粮的同学没考上大学，人家就不上中专，直接参加招工，结果，县一中毕业省也不是吹出来的，他们都考上了银行电力等，到4年后我大学毕业，人家已经是混出模样的小头了。

也就说

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