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第49部分（第2页）

“可你阿姐她被他们带走了，柳氏说不定还会再打她，我怎能眼睁睁的看着你阿姐再被打得遍体鳞伤呢？”刘氏一边把鱼儿拉开、一边往外奔去，心里无论如何都放心不下杨七娘。

“阿母您放心，我看王家的大儿子不似糊涂之人，有他在柳氏应该打不了阿姐了。”鱼儿先前已偷偷的观察过王大郎一番、摸清了他的性子，因此眼下赶紧拿他来让刘氏宽心。

“他们王家人哪一个会真正安好心？我……”

就在刘氏一心想推开鱼儿下船时，先前同柳氏一起上杨家抢人的小痞子正好撑着竹筏来到杨家船下，阴阳怪气的带来柳氏的最后通牒：“柳氏让我给你们带句话儿———若是三天内你们杨家没把两百里纹银送到王家，那就别怪他们把杨七娘带离小岞村，让你们永世不得相见！”

那小痞子说完这话就转了个方向、撑着竹筏离去，刘氏听了他的话后像是被当头打了一棒般、一脸颓然的瘫坐在船板上，一脸苦涩的说道：“两百两纹银，我们家能上哪儿凑这么多钱？”

“阿母，等阿爹回来我们就去告官吧！最多给王家个二十两就差不多了！”

鱼儿是为了宽慰刘氏才随口说了个小十倍的数儿，但刘氏听了后脸上依旧一片黯淡、道：“就是只给二十两，这笔钱我们家也拿不出来啊！”

鱼儿听了刘氏这话心里也跟着泛起一片酸楚、再也说不出别的安慰话儿来———先前那些抱媳礼儿都是刘氏千辛万苦才凑齐的，这笔钱物都还不知何时才能还上，哪还有可能再借到一笔、对小岞村大多数人家来说是巨资的银子啊？！

刘氏听了那小痞子捎来的话后慢慢的冷静下来、不再急着赶去王家，而是开始思忖该如何解决此事，借两百两纹银是不可能的事了、鱼儿说的告官一事倒是可以仔细考虑下，只是这告官就算真告赢了、该给王家钱物还是得给啊……

说到底，还是得筹钱！

这刘氏还没想到两全其美的解决法子，一早便去城里卖鱼的杨大柱已急急忙忙的上了船，一上船就焦急的问道：“素娘，我们家七娘可是让王家给强抢了去？”

“没错，那柳氏趁我们家里只有妇孺，便使了卑鄙的手段、带了几个地痞流氓把七娘给抢走了！”刘氏恨恨的答道。

杨大柱一听刘氏这话脸上的神色便越发着急起来，边放下扁担、鱼篓边说道：“怪不是我一回村就听到了一些流言，那些流言急得我匆匆忙忙的往家里赶，一到家发现果然出事儿了！”

刘氏听了心里一惊、问道：“什么流言？你听到了什么流言？”

“村里的人说王家已经放出消息了，说一年后待我们七娘满十三岁、便让她同王二郎成亲！”

刘氏一听这话当下就惊呼道：“一年后让七娘和王二郎成亲？柳氏她真是疯了吧？！”

一旁的鱼儿对这话也十分不解，也跟着不解的问了句：“这王二郎不是已经死了吗？阿姐如何同他成亲？”

这时刘氏已慢慢的回过神来、听明白了杨大柱的话，只见她脸色惨白、颤抖着嘴唇问道：“柳氏不会是打算让我们七娘同王二郎的牌位成亲，让她守一辈子的活寡吧？！”

第六十六章　　　　柳氏的用心险恶

杨大柱脸上的神色不比刘氏好上多少，道：“没错，柳氏打的就是这个主意，没想到她的心竟然这么狠！”

“她这不是狠，她是疯了！”

除了杨大柱夫妇外，鱼儿和杨大郎、杨四郎这些孩子都不明白“守活寡”的具体意思，于是杨大郎率先问出了他们三人的疑问：“阿爹、阿母，什么叫守活寡？这活人能和牌位成亲吗？”

鱼儿还没穿越前就从一些文献上得知宋代十分流行阴婚，再一联想刘氏先前说要将杨七娘带去一个杨家人永世见不到的地方，忍不住惊呼道：“这柳氏又是疯又是狠，莫非她说的守活寡就是指阴婚？”

这“守活寡”一词乃是民间的说法，杨大郎和杨四郎不懂倒也算是正常，但鱼儿说的“阴婚”他们却是曾经在一本杂书上看到过，因此一听鱼儿这么一说、杨四郎当下就把曾经在杂书上看到的内容背了出来……

“凡未婚男、女不幸夭折，其父母必托‘鬼媒人’说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各自替鬼魂做冥衣、扎各种纸糊彩礼嫁妆，物事准备齐全后便择一吉日举行合婚祭，最终将男、女并骨合葬，此举称之为‘阴婚’。”

这杨四郎越往下背下去、背上越是直冒冷汗，勉强背完后一脸难以置信的追问道：“难不成这王家想暗暗的害死七娘、立下牌位后，再让王二郎的牌位同七娘的牌位完婚？”

杨四郎这话鱼儿倒是一听就懂了———说白了就是让两个未婚娶的早死男女，死后以另外一直特殊的方式成亲，这种方式便是请人捧着他们的牌位拜堂成亲，也有人管这种另类的亲事叫“冥婚”。

可办冥婚的条件必须是男女双方都未婚娶、且双双早亡啊！这王二郎和杨七娘的确是都未婚娶，可眼下却只有王二郎一人早亡啊！这柳氏该不会已彻底神志不清了吧？否则怎会连把活人变成死人来成亲、这种阴损的法子也想的出来？！

就在鱼儿兄妹为自己对“守活寡”一词的理解、又是震惊又是气愤时，被他们几兄妹急切的猜测弄得有些糊涂的杨大柱夫妇、总算是慢慢的回过神来了，只见刘氏为了阻止鱼儿兄妹再胡乱猜测下去、大声喝道：“你们不懂就别一个劲儿的瞎猜了！阿母都被你们弄糊涂了！”

杨大柱闻言赶紧跟着出声说道：“没错，守活寡虽然不是什么好事儿，但也不像你们几个想的那样，那柳氏就是再疯、王家人也不会让她犯下杀人这天大的罪！谁说死人只能和死人拜堂？死人也可以和活人拜堂！柳氏眼下打的就是这个主意……”

杨大柱见鱼儿兄妹不再胡思乱想、都住了嘴齐齐看向他，才慢慢的解释道：“柳氏不想退亲是想让七娘和王二郎的牌位成为，成亲后一辈子当他王家的媳妇儿、一辈子给替王二郎守寡，这活的人还没圆房就替死的人守寡，一直以来都被称作‘守活寡’……”

原来在北宋，藏在童养媳这习俗下还有一个更加令人发指的婚姻陋习———小女孩到未来夫家当上童养媳后，若是新郎不幸早早夭折、新娘家又拿不出钱物来把新娘接回去，那新娘长大后也得按照先前的婚约、如期出嫁！

到了夫家就跟亡者的“木主”（牌位）拜堂，婚后夫家会给小媳妇儿买个男孩儿、给她当儿子抚养，让她从此“从一而终”、守活寡一直到老死！这种惨无人道的婚姻陋习竟被许多古人接受，且守活寡的妇人还美其名曰被称作“贞妇”。

像这种还没正式拜堂成亲、丈夫就先死的小媳妇儿，守寡后最有可能获建一座贞节牌坊，因此有些自私自利、虚弱贪名利的人，甚至会逼小媳妇儿一直守寡到老，即便北宋的寡妇可以再嫁、也为了贞节牌坊而阻挠她们再嫁！

不过也不是每户养了童养媳的人家都要女孩人守活寡，有些心肠较好的人家会把女孩认作女儿、或是将她们送回娘家去……

鱼儿听了杨大柱的解释后、总算是明白了“守活寡”的真正意思，但心里却也不敢有所松懈———这王家显然已因有了柳氏这一半疯半癫的人在，只能归到心底不善良那一类人家里头了，想要他们大发善心的把杨七娘送回家或是认作女儿，已然是不可能的事儿。

于是杨家人当务之急便是紧急商讨对策，一定要想出法子救杨七娘！毕竟杨七娘当初可是为了帮杨家渡过难关、才自

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