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第22部分（第3页）

郭不守又与李易讲些行走江湖需要的注意事项，大都是“少说多做，低调务实”，又或者“做了长脸面的事便说自己是云山派的，师门一直这般的教导，做了丢脸的事便屁也不放的走开，千万别让人知道自己的师门”之类的云云。

郭不守最后说：“徒儿切记开导那九尾狐苏媚时，要注意把握住人家女孩子的性情，这样才能达到……”

讲到这里，郭不守突然面色一变，彷佛想起了什么事情，望着李易欲言又止起来。

………………

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第二章　游历　第二节　双修大法

见得郭不守话儿只讲到一半，便突的止了，李易疑惑的看着郭不守，这不是郭道长的风格啊！

“……这个……”见得李易的眼光，郭不守似是很囧，支支吾吾起来，那样子更像是在思索着如何的遣词造句，彷佛生怕自己的话语给李易造成什么误会。

“师傅，你说吧，好的坏的弟子都听着呢！”一个大男人这般的吞吞吐吐，别说郭不守不自然，李易也不自然呢？

郭不守瞪了李易一眼，似乎恼怒着李易的不尊师长，但讲话总算是流利些了，道：“《黄帝内经》有云：婴儿初生于世，男者皆为纯阳之体，女者皆为纯阴之体，后受得世间种种污染，纯阳纯阴之气外泄，我等修道者寻求长生，便是要固本培元，减少那纯阳纯阴之气的外泄，进而将之炼化成拥有生命力的先天元神。”

郭不守引经据典的说的很玄乎，李易云里雾里，分不清郭不守到底想表达着什么，只得听郭不守继续说下去。

“就普通人而言，男子于第五千四百八十一日后纯阳之体得破，女子于第五千零四十八日后纯阴之体得破。于八卦九宫方位之上，坎离之位属于那外溢之象，坎者为白，离者为红，是故男子生交感之精，女子生天癸之水。”

听到这／无／错／小说　m。qulＥＤ。ＣＯＭ里，李易恍然大悟，总算弄清楚了郭不守想要表达的意思，心中大汗的同时直在感叹这年代的人们对“性”实在是看做了洪水猛兽，连郭不守这等看似洒脱无比的人一谈及此，居然也变成了这般的熊样。

“师傅，你是不是想告诫弟子，欲参悟得天地大道，求得长生，便不能泄了元阳，坏了童身？”李易很是直截了当。

见得李易如此的上道，郭不守长吁了一口气，道：“徒儿说的不错，大概意思便是如此吧！”

晕！感情修道者都要打一辈子光棍了，那还参什么大道，求什么长生，还不如做个普通人，老婆孩子热炕头，农妇山泉有点甜呢？

李易不是纵欲主义者，一直认为感情这东西如水，讲求水到渠成，可水到了，却将它围追堵截起来，那就太不人道了，指不定会成了“堰塞湖”，搞不好还会山洪暴发，整成“泥石流”的呢？

“师傅，《黄帝内经》上不是说，黄帝连御千女，终于得道成仙，白日飞升吗？而道教四大门派中的青城派，不也是以阴阳双xiu之术闻名于修真界？”

李易很是不甘心的，甚至有点鄙夷郭不守的问道：

“执道教之牛耳的龙虎山天师派祖师爷张道陵曾定下门规，说天师派掌门人之位，只能传与张家嫡系子孙，按你老人家这说法，天师派早玩完了呢？”

……………………

“厄……为师有点口误，徒儿不必激动。”李易一番连珠炮般的话语直让郭不守觉得招架不住，郭不守有些惊讶李易怎么懂得这么多，好久才回过神来，纠正了自己的错误，道：

“为师的意思并不是说不能泄了元阳，所谓‘精满自溢，水漫而盈’，男子二八生那交感之精，女子二七生那天癸之水，就已经泄了元阳。（色佛备注：二八，十六岁；二七，十四岁，此乃古书记载的纯天然生活，如今的小孩子喝三鹿奶粉之类的多了，一般男子十四，女子十二左右，甚至更为提前，便……唉……）。”

郭不守顿了顿，道：

“精水的溢盈乃是天道人常，自不会对修炼有什么大碍，真正对修炼产生致命影响的事情为：修道者在修为达到玄胎境界之前，也就是说，修道者如果没有冲破生死玄关，便行那男女交合之事，无论是对‘性’还是对‘命’都是有害的，否则，那些皇帝们日日笙歌燕舞、拥红倚翠，岂不能个个成仙之人，怎么会个个变成了短命之鬼？”

“正所谓孤阴不长，独阳不生，修道者也是要阴阳调和的，我们说的突破生死玄关，便是打通任督二脉，任督二脉通了，修道者的身体内先天元阳元阴都融合为先天纯净的玄胎了，能行那周天循环小宇宙，所以这时候进行那男女之道，可以滋阴补阳，加速对玄胎的培育。”

“若是修道者太早的进行那男女之道，通过男女的交合，对方的元阳元阴进入了修道者的身体，这样即便到时候突破生死玄关，打通了任督二脉，但融合出来的玄胎是不纯的，有缺陷的，所以修道者无法行那周天?

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