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第60部分（第2页）

梳理着思绪，凌天快速的朝着矗立着寺庙建筑群的山脉行去。

不多时，两人便来到山脚下。

站在山脚，凌天勉强能看到寺内古树参天，佛塔林立，殿宇巍峨整座寺院建筑依地势而巧妙布局，错落有致，更有翠竹名花点缀期间，环境极为优美。

“若溪，快走吧！”看着优美的环境，凌天兴奋不减反而激增。

再次摇了摇头，她实在想不通凌天哪里来的兴奋。不过，脚步还是跟上凌天，朝着山上的寺庙行去。

“天竺寺！”刚才从地图上看还没有什么感受，但是真正见到，凌天还是被几个大殿上的字迹给吸引。

“小天，别沉迷，这里很诡异，你没发觉里面一个僧人都没有么？”一旁的林若溪，双手环抱着，像是感觉到一股森寒之气。

她感觉此地今非昔比，一个佛寺竟然没有一个僧人在里面，这根本就不符合逻辑。

而且这里时不时让她感受到一股森寒气息袭来，身上诸多不自在。

“嘘！”看着林若溪提醒自己，凌天却是伸手在嘴上示意她不要说话。

林若溪一头雾水，不过，小心的跟着她，手里的月牙形法宝随时准备出击。

只是，看着大殿的凌天，巡视了一眼周围，没有理会她得到担心，嘴里径自叨念着，山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、罗汉堂、方丈室之后，盘膝闭目。

“小天，你这是要干什么？不清楚这里的情况怎么可以修炼？”急切的呼唤着凌天，林若溪焦急无比。

此时，凌天却是沉浸在思绪中。

寺庙，虽说了解的不多，但他也不陌生，记忆中，完整的寺院一般为伽蓝七堂，伽蓝为梵语，即僧园或增院。

设七堂，专指寺院的主要建筑，是佛寺建筑平面布局的一种制度，伽蓝七堂随宗派的不同而各相异。

七堂指山门、佛殿、法堂、僧堂、厨库、浴室、西净（厕所）。

回想着，凌天在识海里搜索着有关寺庙的一切。

山门又称三门，然而因为寺院大多居于山林之处，故又称山门殿。有空门（中）、无相门（东）、无作门（西），象征三解脱，所以又称三门。

接下来是天王殿，其中西前侧有鼓楼，置有大鼓，正中供奉大肚弥勒，两侧供奉四大天王，其背后供韦驮。

法堂亦称讲堂，一般在大殿之后。是演说佛法皈戒集会之处。法堂内除一般性安置佛像外，另设法座、讲台、钟鼓。

罗汉堂，是为僧人****和修炼之所。

方丈室，也是佛寺住持（方丈）居住、说法与接客之处，有的叫华林丈室，有的叫般若丈室。

大雄宝殿为佛寺正殿，又称“大殿”。

有供奉一佛、三佛、五佛、七佛等情况。以三佛同殿居多。供一佛常见的为“释家三尊”或释迦及其两大弟子迦叶、阿难，也有的大殿供奉“西方三圣”或“华严三圣”。

三佛同殿，常见的有“三方佛”、“三世佛”和“三身佛”，也有的供奉“弥勒佛－释迎牟尼佛－阿弥陀佛”。

供五佛（密宗的五方五佛）和七佛（释迹牟尼佛以前的六佛加上释迎牟尼）的较少。

释迎牟尼像背面一般为海岛观音壁塑图。大殿东西两侧，常供奉十六罗汉或十八罗汉。

东西配殿大雄宝殿两侧常有东西配殿，其供奉对象随教派不同而有变化，有设“三圣殿”（供奉西方三圣）的，有设“祖师殿”的（多为禅宗），有设“伽蓝殿”等等。

对于寺庙的构成在自己识海里过了一遍，凌天浑然沉浸在思维意识中。

时间，匆匆过了半个时辰。

一旁的林若溪，发觉没有危险，也准备盘膝坐下来修炼。

“不好，这里的寒冷之气很是怪异，像是对人有催眠一样。”刚准备修炼，她便发觉不对劲。只来得及嘀咕一声，便感受到一股困意袭来，顿时脸色变得惨白。

第一百一十四章　幻术

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